偶怀原文
开目不见路，常如夜中行。最贱不自勉，中途与谁争？蓬为沙所危，还向沙上生。
一年秋不熟，安得便废耕。
颜子命未达，亦遇时人轻。
诗词问答
问：偶怀的作者是谁？答：曹邺
问：偶怀写于哪个朝代？答：唐代
问：偶怀是什么体裁？答：五古
问：曹邺的名句有哪些？答：曹邺名句大全
曹邺偶怀书法欣赏
偶怀书法作品
译文和注释
全唐诗
参考注释
开目
睁开眼睛。《三国志·吴志·士燮传》：“ 燮 兄弟并为列郡” 裴松之 注引 晋 葛洪 《神仙传》：“ 燮 尝病死，已三日，仙人 董奉 以一丸药与服，以水含之，捧其头摇消之，食顷，即开目动手，颜色渐復，半日能起坐。” 唐 贾岛 《寓兴》诗：“莫居暗室中，开目闭目同。” 宋 梅尧臣 《饮刘原甫舍人家》诗：“开目即今是，转目已成昨。”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
中行
(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”
(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”
(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”
(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。
(2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”
(3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。
(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。
自勉
自己勉励自己。《庄子·天运》：“此皆自勉，以役其德者也。”《北史·辛昂传》：“若不事斯语，何以成名，各宜自勉，克成令誉。” 明 方孝孺 《赠王仲缙序》：“以斯説使 仲縉 知为学之足恃而益思自勉。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·＜译文＞复刊词》：“我们知道感谢，我们知道自勉。”
中途
半路;进程中间
中途退出
沙所
古代传说西北方荒远之地。《淮南子·墬形训》：“西北方曰 一目 ，曰 沙所 。” 高诱 注：“ 沙所 ，盖流沙所出也；一曰泽名也。”
不熟
(1).谓谷物歉收。《公羊传·庄公二十八年》：“君子之为国也，必有三年之委。一年不熟，告糴，讥也。” 唐 韩愈 《应所在典贴良人男女等状》：“原其本末，或因水旱不熟，或因公私债负，遂相典贴，渐以成风。”《豆棚闲话·党都司死枭生首》：“也令这些后生小子手里练习些技艺，心上经识些智着。万一时年不熟，转到荒乱时，也还有些巴栏，有些担架。”
(2).食物未煮熟。《左传·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不熟，杀之。” 冰心 《关于女人·我最尊敬体贴她们》：“假如饭生煮不熟，或小孩喧哗吵闹，做丈夫的就会以责备的眼光看太太。”
(3).不熟习；不熟悉。《晋书·蔡谟传》：“卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“原来 吐蕃 没有 云南 夷人向导，终是路径不熟。”《官场现形记》第一回：“因我记性不好，先生就把这篇文章裁了下来，用浆子糊在桌上，叫我低着头念，偏偏念死念不熟。”
(4).表示程度不深。 钱锺书 《围城》一：“我兴奋得很，只怕下去睡不熟。”
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颜子
(1).指 孔子 弟子 颜回 。《孟子·离娄下》：“ 颜子 当乱世，居於陋巷，一簞食、一瓢饮；人不堪其忧， 颜子 不改其乐， 孔子 贤之。”《后汉书·黄宪传》：“子国有 颜子 ，寧识之乎？” 李贤 注：“ 颜子 ， 颜回 也。”后常以“颜子”借指安贫乐道，有德寿夭之士。 唐 李端 《慈恩寺怀旧》诗：“ 孔 席亡 颜子 ，僧堂失 谢公 。” 唐 孟郊 《哭李观》诗：“ 颜子 既殂谢， 孔 门无辉光。”
(2).对 南朝 宋 周续之 的美称。《宋书·隐逸传·周续之》：“ 续之 年八岁丧母，哀戚过於成人，奉兄如事父。 豫章 太守 范宁 於郡立学，招集生徒，远方至者甚众， 续之 年十二，诣 宁 受业。居学数年，通《五经》并《纬候》，名冠同门，号曰‘颜子’。”
(3).指质量差的物品。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·柔福帝姬》：“ 柔福 帝姬，先自 金 閒道奔归……及 韦太后 归自北方，持 高宗 袂泣未已，遽曰：‘哥被番人笑，説错买了颜子，帝姬 柔福 死已久，生与吾共卧起，吾视其敛且寘骨。’”参见“ 颜子生活 ”。
时人
当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”