| 古诗 | 行围四咏·其三·合围 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 行围四咏·其三·合围原文周阹笑繁重，善御信何称。 岂有车从兽，何殊屠命僧。 诡驰我所戒，连中众多能。 佗藉无须亟，留资岁岁仍。 诗词问答问：行围四咏·其三·合围的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押蒸韵 出处：御制诗二集卷三十七 参考注释周阹(1).围猎禽兽的栏圈。《文选·扬雄＜长杨赋序＞》：“以网为周阹，纵禽兽其中。” 李善 注引 李奇 曰：“阹，遮禽兽围阵也。” 唐 李白 《＜大猎赋＞序》：“《长杨》夸胡设网，为周阹，放麋鹿其中，以搏攫充乐。” (2).指围墙。 清 钱谦益 《从文殊院过喝石庵憩天海》诗：“磧沙披歷见幽居，白石错落为周阹。” 清 龚自珍 《暮春以事诣圆明园和内值友人春晚退值》诗之三：“周阹新令在，不得覩卷阿。” 繁重指工作、任务等多而重 繁重的工作 赋税之繁重者,酌今昔而减之。——清· 洪亮吉《治平篇》 车从车骑和侍从。《宋书·周朗传》：“自释氏流教，其来有源，渊检精测，固非深矣。舒引容润，既亦广矣。然习慧者日替其修，束诫者月繁其过，遂至糜散锦帛，侈饰车从。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“远看后车数十乘，从者数百人，想是帝子车从。” 何殊犹何异。 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。” 我所佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。” 连中馆名。《左传·哀公二十六年》：“冬十月，公游于 空泽 ，辛巳，卒于 连中 。” 杨伯峻 注：“ 杜 注：‘ 连中 ，馆名。’ 沉钦韩 补注引《名胜志》云：‘ 连中馆 在 空泽 后，遗址高二丈。’” (1).连续命中。《汉书·东方朔传》：“上曰：‘善。’復使射他物，连中，輒赐帛。”亦指连续得到。 王邗华 等《民国名人罗曼史·沉怡夫妇新婚夜话》：“以后的数年中，居然一连生了五胎，五索未得男，连中五女。” (2).谓科考连续中式。参见“ 连中三元 ”。 众多为数很多 人口众多 士卒众多。——《史记·平原君虞卿列传》 无须不必;用不着 我全知道了,你无须说了 |
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