| 古诗 | 郊庙歌辞。享太庙乐章。昭和 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 原文道洽二仪交泰，时休四宇和平。 诗词问答问：《郊庙歌辞。享太庙乐章。昭和》的作者是谁？答：佚名 参考注释道洽某种学说和教义得到普及。 唐 辩机 《＜大唐西域记＞赞》：“道洽十方，智周万物。” 宋 张抡 《壶中天慢》词：“圣代道洽功成，一尘不动，四境无鸣柝。” 清 方苞 《周官辨伪二》：“至 周公 作注，道洽政行，民知秉礼而度义也。” 二仪(1).指天地。 三国 魏 曹植 《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以形。”《周书·武帝纪上》：“二仪创闢，玄象著明。” 明 王慎中 《游白鹿洞》诗：“境闲百虑空，意愜二仪广。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“二仪之英，五材之精，在地为石，在天为星。” (2).指日、月。 南朝 陈 沉炯 《陈武帝哀策文》：“二仪协序，五纬同符。” 明 王鏊 《震泽长语·象纬》：“二仪运而出没，五纬随而起伏。” 交泰(1).《易·泰》：“天地交，泰。” 王弼 注：“泰者，物大通之时也。”言天地之气融通，则万物各遂其生，故谓之泰。后以“交泰”指天地之气和祥，万物通泰。 汉 王符 《潜夫论·班禄》：“是以天地交泰，阴阳和平。” 前蜀 贯休 《上孙使君》诗：“圣主得贤臣，天地方交泰。” (2).指君臣之意互相沟通，上下同心。 明 张居正 《庆成侍宴》诗：“交泰正逢千载会，譾才何以佐昇平。”《平山冷燕》第一回：“百官既具表称贺，朕当赐宴答之，以表一时君臣交泰之盛。” 时休指时世的升平吉祥。 唐 武平一 《幸梨园观打毬应制》诗：“赏阑清景暮，歌舞乐时休。” 唐 李峤 《晚秋喜雨》诗：“九农欢岁阜，万宇庆时休。” 唐 萧至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“ 尧 年将佛日，同此庆时休。” 四宇天下；四方。 汉 枚乘 《七发》：“今时天下安寧，四宇和平。” 汉 王粲 《荆州文学记》：“品物宣育，百穀繁芜，勋格皇穹，声被四宇。” 清 吴肃公 《江氏双节妇》诗：“哺雏毛羽丰，奋迅横四宇。” 和平(1) (2) 非暴力的;不通过战争方式的 采取和平战略 (3) 指没有敌对、争端或骚乱的 和平的环境 (4) 没有战争的 和平的方法 (5) 心平气和,和洽安宁;温和的;不猛烈的 药性和平 庭实陈列于朝堂的贡献物品。《仪礼·公食大夫礼》：“庶羞陈于碑内，庭实陈于碑外。”《后汉书·班固传》：“於是庭实千品，旨酒万钟。” 李贤 注：“庭实，贡献之物也。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“又请户部陈岁之所贡以充庭实，仍以龟为前列，金次之，玉帛又次之，餘为后。” 钟石(1).容量单位。一钟受六斛四斗，一石受十斗。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“但以升合之助，不供钟石之费。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》：“﹝ 叶法善 ﹞颇耽於酒，钟石可也。” 清 陈确 《呈学请削籍词》：“岁叨钟石之粮，惰慢不恭，贪顽已甚。” (2).钟磬。《韩非子·说疑》：“不安子女之乐，不听钟石之声。” 汉 刘向 《说苑·政理》：“出则乘车马衣美裘以为荣华，入则脩竽瑟钟石之声，而安其子女之乐。” 南朝 齐 谢朓 《随王鼓吹曲·钧天曲》：“笙鏞礼百神，钟石动云汉。” 钟和磬。古代乐器。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“鐘石毕陈，舞咏之情不一。”《旧唐书·音乐志一》：“圣王乃调之以律度，文之以歌颂，荡之以鐘石，播之以弦管，然后可以涤精灵，可以祛怨思。” 颂声歌颂赞美之声。《公羊传·宣公十五年》：“什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。” 何休 注：“颂声者，太平歌颂之声。帝王之高致也。” 汉 扬雄 《法言·孝至》：“ 周康 之时，颂声作乎下。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“彷彿风尘，用垂颂声。” |
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