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古诗 绿漪轩遇雨与任才仲定韵赋
朝代 宋代
作者 李若水
释义

绿漪轩遇雨与任才仲定韵赋原文

才到绿漪轩,逸兴小寰宇。
岸斜水自环,树缺山为补。
眼界万象入,佳处难悉数。
天公厌人闲,恼以催诗雨。
凉飙拍窗户,残炽敢予侮。
云脚漏夕阳,反学新月吐。
麈尾散银毫,茶面喷雪乳。
兹游神所靳,而我已多取。
何时理扁舟,归作云山主。

诗词问答

问:绿漪轩遇雨与任才仲定韵赋的作者是谁?答:李若水
问:绿漪轩遇雨与任才仲定韵赋写于哪个朝代?答:宋代
问:李若水的名句有哪些?答:李若水名句大全

参考注释

逸兴

超逸豪放的意兴。《艺文类聚》卷一引 晋 湛方生 《风赋》:“轩 濠 梁之逸兴,畅方外之冥适。” 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。” 明 归有光 《洧南居士传》:“视世之规规譾譾,无居士之高情逸兴,虽为官,岂能辨治哉?”《人物》1985年第4期:“窗外竹影婆娑,映得室内一碧如洗,更增添了他谈话的逸兴。”

寰宇

寰球

自环

(1).自营,为自己打算。《韩非子·五蠹》:“古者 苍頡 之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。” 王先慎 集解引 卢文弨 曰:“《説文》引作‘自营为厶’,营、环古通用。私当作厶。” 章炳麟 《代议然否论》:“选人一朝登王路,坐而论道,惟以发抒党见为期,不以发抒民意为期,乃及工商诸政则未有不徇私自环者。”

(2).环绕自己。《汉书·卫青传》:“而适直 青 军出塞千餘里,见单于兵陈而待,於是 青 令武刚车自环为营,而纵五千骑往当 匈奴 。” 颜师古 注:“环,绕也。”《后汉书·独行传·谅辅》:“於是积薪柴聚茭茅以自环,搆火其傍,将 * 焉。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》:“﹝ 马援 ﹞转 安定 、 天水 、 陇西 数郡,豪杰望风而至,宾客自环,尝数十人。”

(3).自相问答。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“观夫 荀 结隐语,事数自环; 宋 发巧谈,实始淫丽。”

眼界

目力所及的范围,借指见识的广度

窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》

万象

一切事物或景象

包罗万象

佳处

(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注:“‘ 赤城 霞起而建标,瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题<保母帖>》诗:“佳处将无同,閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》:“但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影象,没有言辞了。”

(2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗:“迴帆覬赏延,佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗:“愿借图经将入界,每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗:“ 武兴 山水郡,左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》:“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ,访 赤城 佳处以为快。”

悉数

全部数量

仲能悉数而去之耶?—— 苏洵《管仲论》

悉数归公

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

人闲

见“ 人间 ”。

凉飙

亦作“ 凉飇 ”。亦作“凉颷”。秋风。 汉 班婕妤 《怨歌行》:“常恐秋节至,凉飇夺炎热。” 唐 王勃 《易阳早发》诗:“复此凉飆至,空山飞夜萤。” 宋 王安石 《回桡》诗:“柴荆散策静凉飈,隐几扁舟 白下 潮。”

窗户

(1) 窗和门

(2) ( chuānghu)

(3) 房屋墙上通气透光的装置

云脚

云彩

水面初平云脚低。——唐· 白居易《钱塘湖春行》

漏夕

深夜。 唐 杜审言 《扈从出长安应制》诗:“龙旗縈漏夕,凤輦拂鉤陈。”

新月

农历每月初出的弯形的月亮;亦指农历月逢十五日新满的月亮

麈尾

古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在细长的木条两边及上端插设兽毛,或直接让兽毛垂露外面,类似马尾松。因古代传说麈迁徙时,以前麈之尾为方向标志,故称。后古人清谈时必执麈尾,相沿成习,为名流雅器,不谈时,亦常执在手。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》:“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐 白居易 《斋居偶作》诗:“老翁持麈尾,坐拂半张牀。”《红楼梦》第一○九回:“只见 妙玉 头带妙常冠……腰下繫一条淡墨画的白綾裙,手执麈尾念珠。”

银毫

(1).指煮茶用的毫瓯。上有白纹如兔毫,故名。 宋 陆游 《初寒在告有感》诗之一:“银毫地緑茶膏嫩,玉斗丝红黑瀋宽。”参阅 宋 蔡襄 《茶录·茶盏》。

(2).指毛笔。 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“挥洒银毫,旧句他知道。”

(3).即银角子。云南酒歌《香花蜡烛迎红军》:“进城三天开大会,大洋银毫分穷人。”京剧《红色娘子军》第一场:“我这儿有两个银毫,你带着,路上用。”

(4).指铝质分币。《小说月报》1981年第2期:“此时连买盒火柴的银毫子也没有。”参见“ 银角子 ”。

喷雪

(1).形容白浪汹涌或水花飞溅。 唐 李白 《横江词》之四:“海神来过恶风迴,浪打天门石壁开。 浙江 八月何如此,涛似连山喷雪来。” 唐 温庭筠 《拂舞词》:“ 黄河 怒浪连天来,大响谹谹如殷雷。龙伯驱风不敢上,百川喷雪高崔嵬。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记》:“停足 仙筏桥 ,观 石梁 卧虹,飞瀑喷雪,几不欲卧。”

(2).形容白花怒绽。 唐 柳宗元 《柳州城西北隅种甘树》诗:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”

游神

(1).犹游心。《艺文类聚》卷五五引 汉 冯衍 《说邓禹书》:“诚少游神乎经书之林,驰情乎玄妙之中。” 宋 苏辙 《谢太中大夫门下侍郎表》之二:“此盖伏遇皇帝陛下,游神渊默,灼见羣臣之情;运智密微,阴扶圣母之断。” 明 梁辰鱼 《江东白苎·效沉青门唾窗绒体引》:“但峻志未就,每托迹于醉乡;逸气不伸,常游神於花阵。”参见“ 游心 ”。

(2).巡游之神;游荡之鬼。 清 尤侗 《西堂杂俎·瑶宫花史小传》:“ 王母 闻其以腴词赠答,切责之,命游神巡察,不许私至。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》:“数十年游神耗鬼,杂入衡文,吾辈寧有望耶!”

(3).方言。流氓。 郭沫若 《初出夔门》一:“我们的一批和清华学生的一批,便不能不成为了轮船上的游神--游神者 四川 话之流氓也。”

(1).谓专心致志。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“未若游神典文,吐故纳新,求饱乎耒耜之端,索緼乎杼轴之閒。” 晋 李兴 《故使持节侍中太傅鉅平成侯羊公碑》:“游神元默,散志青云。” 宋 孙沔 《论治本》:“伏望皇帝陛下,游神清浄,毓德太寧。”

(2).谓脱离尘俗,隐居成仙。 北魏 郦道元 《水经注·洹水》:“县北有 隆虑山 ,昔 帛仲理 之所游神也。” 吴越 钱鏐 《天柱观记》:“具悉我国家集庆仙源,游神道域,普天之下灵迹甚多。”

(3).指死亡。《汉魏南北朝墓志集释·北魏叔孙协墓志》:“春秋卅,游神放世。”

(4).古代方士迷信认为精神可以离开躯体出游。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“﹝道士﹞又能游神驭气,出天界,没地府以求之,不见。” 吴越 钱鏐 《天柱观记》:“方 瑶水 以游神,復 华胥 而入梦。” 明 田艺蘅 《留青日札·妖僧》:“顷之, 刘 忽瞑眩欲死,以语 行果 , 行果 曰:‘是将游神,神游而復可以昇矣。’”

(5).“游弈神”的省称。道教认为有游弈神,游弈人间,伺察善恶,有“日游神”、“夜游神”之称。 明 汤显祖 《邯郸梦·行宫望幸》:“到头天样大事,撞着一个老太岁游神。”《天雨花》第一回:“因此,惊动日夜游神,奏之上帝。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”

扁舟

小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

云山

(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗:“云山离晻曖,花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“云起 太华山 ,云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗:“云山相照翠会合,殿阁对起凉参差。”

(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山万里兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗:“西塞云山远,东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“既而 秋圃 揭换壁纸,又得数诗……又一首曰:‘咫尺楼窗夜见灯,云山似阻几千层。’”

(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ,迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注:“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰:‘临沧洲而谢 支伯 ,登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗:“云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗:“得意云山是处过,逢人对酒即高歌。”

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更新时间:2024/9/5 12:42:02