| 古诗 | 鲍潮州挽词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 楼钥 |
| 释义 | 鲍潮州挽词原文客授壬辰岁，巍科盛永嘉。芹宫屡挥麈，竹院几烹茶。 假守深交谊，清谈及道家。 犹怀郡斋晚，群雀噪檐蛇。 诗词问答问：鲍潮州挽词的作者是谁？答：楼钥 参考注释客授在外地讲授。《后汉书·桓荣传》：“ 莽 败，天下乱。 荣 抱其经书与弟子逃匿山谷，虽常飢困而讲论不輟，后復客授 江 淮 閒。”《后汉书·鲍昱传》：“ 昱 字 文泉 。少传父学，客授於 东平 。”《后汉书·郑兴传》：“ 兴 去 莲勺 ，后遂不復仕，客授 閿乡 ，三公连辟不肯应。” 巍科犹高第。古代称科举考试名次在前者。 宋 岳珂 《桯史·刘蕴古》：“其二弟在北皆登巍科。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“取巍科则有餘，享大年则不足。” 清 赵翼 《钱茶山司寇以大集见示捧诵之馀敬题于后》诗：“已擅巍科最，兼期不朽垂。” 永嘉永嘉郡,治所在今浙江永嘉县 展转四明天台,以至 永嘉。—— 宋· 文天祥《指南录后序》 芹宫《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。” 朱熹 集传：“泮水，泮宫之水也。诸侯之学，乡射之宫，谓之泮宫。”后因以“芹宫”指学宫、学校。 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“俊髦虽育芹宫，桃李未荣上苑。” 清 王蓉生 《＜锄经书舍零墨＞序》：“ 式权 茂才，家居笋里，名噪芹宫。” 挥麈挥动麈尾 抱琴不暇抚,挥麈无由停。——欧阳修《和圣俞聚蚊》 竹院栽竹的庭院。 唐 张籍 《寻徐道士》诗：“寻师远到 暉天观 ，竹院森森闭药房。” 唐 李涉 《题鹤林寺僧舍》诗：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”《二十年目睹之怪现状》第四四回：“不是偷闲来竹院，如何此地也逢僧？” 烹茶煮茶或沏茶 假守古时称权宜派遣而非正式任命的地方官。《史记·南越列传》：“因稍以法诛 秦 所置长吏，以其党为假守。”《汉书·项籍传》：“ 会稽 假守 通 素贤 梁 ，乃召与计事。” 张晏 注：“假守，兼守也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·节度》：“ 太祖 罢节度，立权发、遣与、权知之类，故士大夫作郡，皆自称曰假守，谓非真节度也。” 交谊相互交往的情谊;友谊 我和老亚的四年亲密交谊 清谈本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论 清谈误国 道家先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为 郡斋郡守起居之处。 唐 白居易 《秋日怀杓直》诗：“今日郡斋中，秋光谁共度？” 唐 李商隐 《华州周大夫宴席》诗：“郡斋何用酒如泉，饮德先时已醉眠。” 清 赵翼 《镇安土俗》诗：“城中屋少惟官廨，墙上山多逼郡斋。” 雀噪名声广为传播(多含贬义) 声名雀噪一时 |
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