感世原文
触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
白发不由己，黄金留待谁。
耕烟得铭志，翻为古人思。
诗词问答
问：感世的作者是谁？答：曹松
问：感世写于哪个朝代？答：唐代
问：感世是什么体裁？答：五律
问：曹松的名句有哪些？答：曹松名句大全
曹松感世书法欣赏
感世书法作品
全唐诗：卷716-18
参考注释
触目
(1) 容易被看到
大平原最为触目的特点是没有树
(2) 目光接触到
触目惊心
几时
什么时候,哪一天
你几时来
来舍
回归而有所定止。表示安定而集中。《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至；摄汝知，一汝度，神将来舍。” 成玄英 疏：“收摄私心，令其平等，专一志度，令无放逸，汝之精神自来舍止。”
行乐
一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同
老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
吞悲
隐忍悲痛。《南史·王藻传》：“吞悲茹气，无所逃诉。” 唐 白居易 《相和歌辞·反白头吟》：“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。” 唐 钱起 《同邬戴关中旅寓》诗：“吞悲问 唐举 ：‘何路出屯蒙？’”
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
不由
不能自主
扬州城下,进退不由。——宋·文天祥《指南录后序》
黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见“金”
留待
拖下来等待
这事留待他明天回来再定
耕烟
农家的炊烟。借指隐居生活。 南唐 张观 《过衡山赠廖处士》诗：“到头终为苍生起，休恋耕烟 楚水 濆。”
铭志
犹碑志。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“公尝答 孙察 为其伯 之翰 求铭志书，歷叙多年不为人作碑志。”
亦作“ 铭鋕 ”。刻于墓石的文辞。 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作》诗：“丘垄填郛郭，铭誌灭无文。” 明 唐顺之 《吴氏墓记》：“若其世系履歷子孙之详，则铭鋕具存。” 金松岑 《文学上之美术观》：“降及 南朝 ，復有铭誌，埋之土中。”
古人
泛指前人,以区别于当世的人