| 古诗 | 偏桥以抵白泥有见而作 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 江源 |
| 释义 | 偏桥以抵白泥有见而作原文楚蜀风烟接，车书道路通。 花开红踯躅，山绕碧崆峒。 比屋兵民杂，居人习俗同。 年来寥落甚，吾独愧观风。 诗词问答问：偏桥以抵白泥有见而作的作者是谁？答：江源 注释1. 五言律诗 押东韵 参考注释风烟风尘、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 车书(1).《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》：“金汤失险，车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗：“寡妻羣盗非今日，天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗：“ 唐 宋 时遣使，车书万里同。” (2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书 陇右 ，开拓 巴 蜀 ，皆公之力也。” 道路供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径 人生道路 自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》 红踯躅红杜鹃花的别称。 唐 王建 《宫词》之七四：“敕赐一窠红躑躅，谢恩未了奏花开。” 宋 洪迈 《容斋随笔·玉蕊杜鹃》：“ 润州 鹤林寺 杜鹃，乃今映山红，又名红躑躅者。” 崆峒(1) (2) 山名,在甘肃 (3) 岛名,在山东 (4) 指仙山 此去定教扶圣主,将军真可倚崆峒。——《杨家将演义》 比屋(1).所居屋舍相邻。《三国志·魏志·杜畿传》“ 荀彧 进之 太祖 ” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 畿 自 荆州 还，后至 许 ，见侍中 耿纪 ，语终夜。尚书令 荀彧 与 纪 比屋，夜闻 畿 言，异之……遂进 畿 於朝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 罗 与 贾 ，比屋而居。” (2).家家户户。常用以形容众多、普遍。 汉 徐干 《中论·谴交》：“有策名於朝而称门生於富贵之家者，比屋有之。”《魏书·袁翻传》：“ 淮 海输诚， 华阳 即序，连城请面，比屋归仁。” 唐 罗邺 《牡丹》诗：“落尽春红始见花，花时比屋事豪奢。” 宋 司马光 《乞罢陕西义勇札子》：“ 陕西 之民，比屋凋残。” 明 高启 《大水》诗：“ 东江 入门流，比屋如败船。” (3).借称老百姓。《旧五代史·唐书·末帝纪上》：“由是文武百辟，岳牧羣贤，至於比屋之伦，尽祝当阳之位。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“务俾比屋同沾实惠，小民咸受更生，用称朕子爱元元、抚育安全至意。” 兵民(1).指壮丁。 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗：“復闻籍兵民，驱以教战力。” (2).士兵和民众。 毛 * 《论持久战》：“兵民是胜利之本。” 居人住在家里的人;居民 巷无居人 习俗风俗习惯 文化习俗 寥落稀疏;稀少;冷落 疏星寥落 观风替人守望,以便报告 派小王去观风 |
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