| 古诗 | 试闱即事三绝 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏籀 |
| 释义 | 试闱即事三绝原文近岁颛门不读书，右文搜拔广该儒。立言不朽非吾任，贪叩玄门隐者庐。 诗词问答问：试闱即事三绝的作者是谁？答：苏籀 参考注释近岁近年 近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》 颛门(1).谓独立门户，自成一家。顓，通“ 专 ”。《汉书·夏侯胜传》：“ 胜 非之曰：‘ 建 所谓章句小儒，破碎大道。’ 建 亦非 胜 为学疏略，难以应敌。 建 卒自顓门名经。” 颜师古 注：“顓与专同。专门者，自别为一家之学。”《新唐书·归崇敬传》：“近世明经，不课其义，先取帖经，顓门废业，传受义絶。” 宋 洪迈 《容斋四笔·诸家经学兴废》：“《周易》传自 商瞿 始，至 汉 初， 田何 以之顓门。” (2).专长。指某一门学问。顓，通“ 专 ”。 唐 刘禹锡 《绝编生墓表》：“国有太学，学有舘以延顓门。” (3).专攻于某一方面的。顓，通“ 专 ”。 梁启超 《论湖南应办之事》：“大抵欲厚其根柢，学顓门之业，则以年稚为宜。” 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 右文(1).崇尚文治。 宋 欧阳修 《谢赐＜汉书＞表》：“窃以右文兴化，乃致治之所先。” 元 曹之谦 《应州庙学释奠》诗：“右文遭圣代，备礼引诸生。” 清 龚自珍 《说刻石》：“ 南唐 、 北宋 ，始刻於石，以为天子右文，儒生好古，颇在於是矣，名为帖。” 梁启超 《新民说》第十七节：“ 战国 尊武，一统右文，固事势所必至，有不自知其然者矣。” (2).汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》：“ 王圣美 治字学，演其义以为‘右文’。古之字书，皆从‘左文’。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓‘右文’者，如‘戔’，小也。水之小者曰‘浅’；金之小者曰‘钱’；歹而小者曰‘残’；贝之小者曰‘贱’。如此之类，皆以‘戔’为义也。” (3). 宋 代宫殿名。《宋史·徽宗纪三》：“改 集贤殿 为 右文殿 。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“近世士夫以 集英 为热撰， 右文 、祕阁为冷撰，非也。 右文 即 集贤 。” 搜拔寻求选拔。 宋 韩维 《奉和象之夜饮之什》：“圣朝盛搜拔，列位罗羣英。” 明 唐顺之 《谢欧阳石江巡抚启》：“搜拔幽滞，如药笼所储，无间於牛溲马渤。”《明史·罗通传》：“古之将帅务搜拔众才。” 康有为 《大同书》戊部第二章：“见有麻葛……於是始则搜拔，继而试植，渐益推广，遂为衣裳。” 蒐拔：选拔。 明 张居正 《辛亥会试录序》：“乃今谬司校文之任，得以尽观天下士，简汰而蒐拔之。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 方 王 二君殫心蒐拔，惟恐偶屈一士。” 立言树立精要可传的言论;亦指著书立说 不朽存在于人类的记忆或记载中 人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征 玄门(1).《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”指道教。《魏书·礼志一》：“ 世宗 优游在上，致意玄门，儒业文风，顾有未洽。” 后蜀 何光远 《鉴戒录·躭释道》：“ 李德裕 相公性好玄门，往往冠褐，修 彭祖 房中之术，求 茅君 点化之功。” (2).指佛教。 晋 慧远 《三报论》：“推此以观，则知有方外之宾，服膺妙法，洗心玄门。” 唐 刘孝孙 《游灵山寺》诗：“永怀筌了义，寂念啟玄门。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“今生更復勤脩精进，直当超脱玄门，上证大觉。” (3).指高深的境界。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘尹 与 桓宣武 共听讲《礼记》， 桓 云：‘时有入心处，便觉咫尺玄门。’ 刘 曰：‘此未关至极，自是 金华殿 之语。’” (4).天门。《汉书·陈汤传》：“ 东莱郡 黑龙冬出，人以问 汤 。 汤 曰：‘是所谓玄门开，微行数出，出入不时，故龙以非时出也。’” (5).墓门。 隋 《刘明暨妻梁氏墓志》：“玄门将掩，勒记於斯。” |
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