| 古诗 | 正乐府十篇贪官怨 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 皮日休 |
| 释义 | 正乐府十篇贪官怨原文国家省闼吏，赏之皆与位。素来不知书，岂能精吏理。 大者或宰邑，小者皆尉史。 愚者若混沌，毒者如雄虺。 伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。 吾闻古圣王，天下无遗士。 朝廷及下邑，治者皆仁义。 国家选贤良，定制兼拘忌。 所以用此徒，令之充禄仕。 何不广取人，何不广历试。 下位既贤哉，上位何如矣。 胥徒赏以财，俊造悉为吏。 天下若不平，吾当甘弃市。 诗词问答问：正乐府十篇贪官怨的作者是谁？答：皮日休 全唐诗：卷608-12 参考注释国家(1) 长期占有一块固定领土,政治上结合在一个主权政府之下的人民的实体;一种特定形式的政府、政体或政治上组织起来的社会 世俗国家 福利国家 * 国家 在中国,铁路属于国家 国家机器 国家监狱 国家银行 国家所有制 国家社会主义 国家资本主义 国家大事 * 我们的权利受国家保护 国家之首 国家安全 (2) 由一个民族或多个民族组成并且具有或多或少确定的领土和一个政府的人民的共同体 中国是有成文宪法的国家 西方国家 新近独立的国家 国家的形势 这是个英雄的国家 (3) 由人民共同体所占据的土地 亚洲国家 殖民地国家 这个国家有几条大河 在这个国家的各个角落 第三世界国家 他曾在许多国家居住过 美丽的国家 省闼宫中；禁中。又称禁闼。古代中央政府诸省设于禁中，后因作中央政府的代称。《汉书·谷永传》：“臣 永 幸得给事中出入三年，虽执干戈守边垂，思慕之心常存於省闥。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“优游省闥，珥笔华轩。” 唐 皇甫冉 《送袁郎中破贼北归》诗：“ 黄香 省闥登朝去， 杨僕 楼船振旅归。” 宋 司马光 《和王少卿十日与留台国子监崇福宫诸官赴王尹赏菊之会》：“青眼主公情不薄，一如省闥要人看。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“任人不二，委 姚 宋 於朝堂；从諫如流，列 张 韩 於省闥。” 徐朔方 校注：“省闥，中央政府。” 素来向来;一向 他素来是严格遵守纪律的 我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。——《装在套子里的人》 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。岂能怎能;哪能 我岂能反对? 吏理(1).指为政之道。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“经术精深，可为师法者；达於吏理，可使从政者，宜委常参官各举各知。” 唐 元稹 《李从易宗正丞制》：“以尔天属谨良，修明吏理，检身好学，有儒者法仪。” (2).指官吏理事的才能。《旧唐书·裴垍传》：“及作相之后，恳请旌别淑慝，杜絶蹊径，齐整法度，考课吏理，皆蒙垂意听纳。” 尉史汉 代郡尉之属官。《史记·匈奴列传》：“是时 鴈门 尉史行徼，见寇，葆此亭。” 司马贞 索隐引 如淳 曰：“律，近塞郡皆置尉，百里一人，士史、尉史各二人也。” 混沌(1) 我国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态 (2) 形容蒙昧无知的样子 (3) 糊涂(常用来骂人) 雄虺(1).古代传说中的大毒蛇。《楚辞·招魂》：“雄虺九首，往来倐忽，吞人以益其心些。” 王逸 注：“言復有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄，以益其贼害之心也。” 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北归赋》：“带封狐兮上景，连雄虺兮 苍梧 。” (2).喻指大奸佞。 唐 韩愈 《永贞行》：“雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。” 明 陈子龙 《赠文湛持先生》诗：“雄虺眈眈尽贤哲，公也安枕神所扶。” 尧舜(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 (2) 泛指圣人 肉袒脱去上衣,裸露肢体(古人在祭祀或谢罪时以此表示恭敬或惶恐) 君不如肉袒伏斧质请罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》 鞭箠1.鞭子。亦用作比喻。《国语·吴语》：“君王不以鞭箠使之，而辱军士使寇令焉。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“騏驥日驰千里，鞭箠不去其背。” 欧榘甲 《新广东》五：“鄙人虽浅陋，愿执鞭箠为马前卒。” 何其芳 《一个平常的故事》：“让我的歌唱变成鞭箠。” 2.鞭打。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“宫人盗者，即时首服，不加鞭箠，不敢隐情。”《太平广记》卷四八九引 唐 无名氏《冥音录》：“幼时，每教其艺，小有所未至，其母輒加鞭箠，终莫究其玅。”《二刻拍案惊奇》卷八：“明日主人寻究，定遭鞭箠。” 刘师培 《悲佃篇》：“若输税逾期，则鞭箠之惨，无异于公庭。” 3.比喻督促、勉励。 梁启超 《中国积弱溯源论》第一节：“但使有一姓能箝制我而鞭箠我者，我即从而崇拜之拥护之。” 4.征服，控制。 清 姚鼐 《书＜货殖传＞后》：“方 秦始皇 统一区夏，鞭箠夷蛮，雄略震乎当世。” 圣王(1).古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。” 唐 柳宗元 《封建论》：“彼封建者，更古圣王 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》：“ 中国 的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办： 燧人氏 ， 神农氏 。” (2).为对皇帝的谀称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“ 唐文皇 以药酒赐 房玄龄 妇，我太祖为 徐中山 易夫人，即此知妇人妒者，必不容於圣王之世。” 天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 遗士(1).未被发现的才德之士；隐士。《韩诗外传》卷八：“ 申伯 、 仲山甫 乃并顺天下，匡救邪失，喻德教，举遗士，海内翕然向风。” (2).前朝遗留下来的文士。《元史·董士选传》：“诸老儒及 西蜀 遗士，皆以书院之禄起之，使以所学教授。” 朝廷君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称 朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》 吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 下邑下县。古代县分三等:粮十万石以下为上县,六万石以下为中县,三万石以下为下县 弹丸下邑。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 仁义(1) 宽厚正直 故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》 仁义之举 (2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理 贤良有德行的人;才德兼备的人 定制确定的做法和制度 拘忌拘束顾忌;禁忌 恣意妄为,无所拘忌 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 禄仕(1).为食俸禄而居官。《诗·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。” 郑玄 笺：“禄仕者，苟得禄而已，不求道行。” 孔颖达 疏：“今言禄仕，止为求禄。”《后汉书·李固传》：“中常侍在日月之侧，声埶振天下，子弟禄仕，曾无限极。” 唐 韩愈 《争臣论》：“古之人有云，仕不为贫。而有时乎为贫，谓禄仕者也。” 明 陈继儒 《读书镜》卷四：“禄仕之士，不能撙节。稍丰则飫及狗彘，稍歉则困彼妻孥。” 清 刘大櫆 《方府君墓志铭》：“近代以来，贵禄仕而贱幽贞。” (2).泛指居官食禄。 汉 蔡邕 《陈政要七事》：“今虚伪小人，本非骨肉，既无幸私之恩，又无禄仕之实。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“苟容躁进，不顾其躬。禄仕而还，以为家荣。” 宋 徐铉 《稽神录·赵瑜》：“君命生至薄，名与禄仕皆无分。” 明 李贽 《与河南吴中丞书》：“僕自禄仕以来，未尝一日获罪於法禁。” 何不为什么不——用反问语气,表示应该或可以 你何不大胆试一试 取人选择人。《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 闻之曰：‘吾以言取人，失之 宰予 ；以貌取人，失之 子羽 。’” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·世道》：“富贵易溺，道义难行，近惟科目取人，举业日盛而经学浅也。人心尤入於利，故贿赂公行而礼币无，誌名太甚而史书非，諂諛日盛而风俗薄。” 不广谓气度不大。《史记·季布欒布列传》：“今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也。”《新唐书·李绛传》：“陛下荡积习之弊，四海延颈望德音。忽自立碑，示人以不广。”《明史·黄淮传》：“如是，恐示人不广。” 历试屡试，多次考验或考察。《孔丛子·论书》：“ 尧 既得 舜 ，歷试诸难。” 晋 葛洪 《抱朴子·接疏》：“以长才而遇深识，则不待歷试，而相知之情已审矣。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“自古用人，必须歷试，虽有卓异之器，必有已成之功。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事二》：“大理法官，皆亲节案，不得使吏人……盖欲士人躬亲职事，格吏奸，兼歷试人才也。” 下位(1).低下的地位；卑贱的地位。《易·乾》：“是故居上位而不骄，在下位而不忧。”《左传·襄公九年》：“今我妇人，而与於乱。固在下位，而有不仁，不可谓元。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 藺 生在下位， 繆 子称其贤。” 明 刘基 《郑士亨东游集序》：“彼二子者好为文，则不取诸时人之所趋，而独慕於居下位之 郑子 何邪？” 清 鲁仕骥 《＜四书通义＞后序》：“公生当末世，居下位，不得致身人主之侧。” (2).坐次低的席位。 元 杨梓 《敬德不伏老》第一折：“有功者上首而坐，簪花饮酒，功少者下位而次之，只饮酒，不簪花。” 上位(1).高官；显达的职位。《易·乾》：“是故居上位而不骄，在下位而不忧。”《战国策·齐策四》：“於是， 梁王 虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘 孟尝君 。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“所以如此云云者，以为足下贤者，宜在上位。託於幕府，则不为得其所。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“如果一切在上位的人都和你一样，把自己的爵禄抛弃了，真正做个自食其力的平民，那可就好了。” (2).特指君位，帝位。《管子·牧民》：“故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 尧 非不能召 舜 而留於帝室，以 舜 有父母，故又以二女嬪之，家齐身正，举而加之上位。” (3).指君主。 吴晗 《朱元璋传》第三章二：“ 元璋 多次派使臣督责， 国珍 推说：‘当初献三郡，为保百姓，请上位多发军马来守，交还城池。’”原注：“当时人称君王为上位。” (4).上级官员；上司。 宋 范公偁 《过庭录》：“郡医 姚生 ，以术赂结权贵，豪恣莫比，监司惮之。郡县僚吏，居职能媚 姚生 者，虽上位有隙，亦必善终，或升改而去；反是者祸亦不测。”《元典章·圣政·振朝纲》：“ 世祖皇帝 之后，各枝儿里近行的官人，每等上位奏了，多与了圣旨来，可怜见呵。” (5).上座，贵客座位。 汉 刘向 《新序·杂事一》：“ 秦 使者至， 昭奚恤 曰：‘君，客也，请就上位。’” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 胥徒本为民服徭役者。后泛指官府衙役。语本《周礼·天官·序官》：“胥，十有二人，徒，百有二十人。” 郑玄 注：“此民给徭役者，若今卫士矣。胥，读如如諝，谓其有才知，为什长。” 南朝 梁 何逊 《早朝车子听望》诗：“胥徒纷络绎，騶御或西东。” 唐 元稹 《韩皋吏部尚书赵宗儒太常卿制》：“是以选贤与能之柄，或碍於胥徒；冠婚丧祭之仪，不行於卿士。” 宋 王禹偁 《扬州寒食赠屯田张员外》诗：“胥徒费簿领，使客烦送迎。” 清 曹寅 《句容馆驿》诗：“胥徒復传舍，窣堵尚斜阳。” 章炳麟 《革命道德论》：“幕客者，其才望驾胥徒而上之。” 俊造(1).《礼记·王制》：“司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升於司徒者不征於乡，升於学者不征於司徒，曰造士。”后因以“俊造”指才智杰出的人。《三国志·魏志·武帝纪》：“其令郡国各脩文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之。” (2).指科举。 唐 李德裕 《进上尊号玉册文状》：“臣本以门荫入仕，不由俊造之选，独学无友，未尝琢磨。” 明 归有光 《谕祭山西巡抚都察院右副都御史毛鹏文》：“惟尔初由俊造，荐服仕官。” 若不要不是 若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的 吾当我。当，语助词。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“似箭穿着鴈口，没个人敢咳嗽，吾当僝僽。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“却是吾当有幸，一箇 太真妃 倾国倾城。” 弃市(1).《礼记·王制》：“刑人於市，与众弃之。”弃，同“ 弃 ”。本指受刑罚的人皆在街头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。《汉书·景帝纪》：“﹝中元﹞二年春二月……改磔曰弃市，勿復磔。” 颜师古 注：“磔，谓张其尸也。弃市，杀之於市也。” 宋 秦观 《盗贼中》：“今盗贼之法，可谓密矣。强盗得财满匹及伤人者輙弃市。” 章炳麟 《鳷鹊案户鸣》诗：“按条当弃市，衔寃欲愬谁？” (2).代指应受弃市之刑者。 唐 沉佺期 《赦到不得归题江上石》诗：“弃市沾皇渥，投荒漏紫泥。” 弃之于市。谓处死刑。语出《礼记·王制》：“刑人於市，与众弃之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 长 当弃市，臣请论如法。”《汉书·淮南厉王刘长传》作“弃市”。 |
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