古诗 | 缲丝曲 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 缲丝曲原文吴天风软春光暮,吴蚕三眠丝欲吐。 日上茅檐火驭迟,白絮红尘夹两路。 中妇晨起中心忙,乾桐晓炊付阿香。 缲车轧轧转幽涩,一年衣食凭茧肠。 釜中丝断愁不断,良人戍远交河畔。 诗词问答问:缲丝曲的作者是谁?答:乾隆 注释1. 出处:御制乐善堂全集定本卷十八 参考注释天风风。风行天空,故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》:“枯桑知天风,海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗:“波涛何飘扬,天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》:“好趁天风,直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九:“天风吹,海浪流。满怀悲愤事,聊以寄箜篌。” 吴蚕吴 地之蚕。 吴 地盛养蚕,故称良蚕为吴蚕。 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗:“ 吴 地桑叶緑,吴蚕已三眠。” 宋 赵长卿 《临江仙·暮春》词:“春事犹餘十日,吴蚕早已三眠。” 宋 陆游 《初夏游凌氏小园》诗:“风和海燕分泥处,日永吴蚕上簇时。” 三眠蚕初生至成蛹,蜕皮三四次。蜕皮时不食不动,成睡眠状态。第三次蜕皮谓之三眠。 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗:“ 吴 地桑叶緑, 吴 蚕已三眠。” 宋 惠洪 《次韵曾英发兼简若虚》:“弟兄骏气驥堕地,自怜老欲蚕三眠。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》:“北蚕三眠,南蚕俱是四眠,眠起饲叶,各要及时。” 指柽柳(即人柳)的柔弱枝条在风中时时伏倒。《三辅故事》:“ 汉 苑中有柳状如人形,号曰人柳,一日三眠三起。”故柽柳又称三眠柳。 明 徐渭 《子侯芳园》诗:“未羡三眠柳,那论并萼莲。” 清 陆求可 《殢人娇》词:“东风偏急,三眠乍起,共波光争碧。” 茅檐茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋 茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 白絮(1) 棉絮 棉衣太破,白絮都看得见 (2) 飘舞的雪花 雪压冬云白絮飞 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 中妇(1).指后妃。《大戴礼记·千乘》:“是以母弟官子咸有臣志,莫敢援於外大夫,中妇私謁不行,此所以使五官治执事政也。” 孔广森 补注:“《毛诗序》曰:后妃内有进贤之志,而无险詖私謁之心。” (2).次子之妻。《乐府诗集·相和歌辞十·长安有狭斜行》:“三子俱入室,室中自生光。大妇织綺紵,中妇织流黄。” 明 唐顺之 《弟妇王氏墓志铭》:“弟妇姓 王 氏……余父 永州 守 有怀 翁之中妇,余弟郡学生 正之 之妻也。” 清 季麒光 《田妇行》:“大妇前行中妇随,少妇红颜能荷耜。” (3).指妻子。 唐 卢照邻 《横吹曲辞》:“寄书谢中妇,时看鸿雁天。” 唐 李贺 《恼公》诗:“月明中妇觉,应笑画堂空。” 叶葱奇 注:“中妇,指其妻。” 清 龚自珍 《行路易》诗:“中妇岂不姝?座客岂不都?” 中心(1) (2) 跟四周距离相等的位置;中央 花园的中心有一个池塘 (3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构 商业中心 (4) 事物的主要部分 中心工作 (5) 内心 我有嘉宾,中心喜之 阿香神话传说中的推雷车的女神。 宋 苏轼 《无锡道中赋水车》诗:“天公不念老农泣,唤取 阿香 推雷车。” 郁达夫 《金丝雀》诗之一:“能向 阿香 通刺否?风云千里传雷车。” 缲车抽茧出丝的工具。 唐 王建 《田家行》:“五月虽热麦风清,簷头索索繰车鸣。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词之四:“蔌蔌衣巾落枣花,村南村北响繰车。” 元 赵孟頫 《题耕织图》诗之十八:“但闻繰车响,远接村西东。” 明 吴伟业 《麦蚕》诗:“簇箔同丘坻,繰车借桔橰。” 轧轧象声词,形容机器车轮里的轴承,齿轮等运转挤压时发出的连续的声响 幽涩幽寂冷落;冷涩。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之二:“赖树能自贞,不计迹幽涩。” 唐 李贺 《房中思》诗:“月轩下风露,晓庭自幽涩。” 清 谭献 《箧中词》四:“﹝ 莲生 ﹞有 白石 之幽涩而去其俗,有 玉田 之秀折而无其率,有 梦窗 之深细而化其滞,殆欲前无古人。” 衣食衣服和食物,泛指各种基本生活资料 不断(1) 保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式 促进生产力的不断发展 (2) 没干扰或阻碍的 人类社会的不断进步 (3) 继续但时有停顿的 他的不断出现,引起了我们的警惕 (4) 不绝,接连不断 夏天这里洪水不断 子孙满堂,万世不断 良人(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫 (2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢) (3) 清白人家的妇女 清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》 远交(1).谓与远方的人结交。《管子·法禁》:“远交以踰羣,假爵以临朝者,圣王之禁也。”《汉书·武帝纪》:“今豪杰多远交,依东方羣盗。” (2).指远方的朋友。 宋 翁卷 《寓南昌僧舍》诗:“旧隐定多新长竹,远交全乏近来书。” |
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