| 古诗 | 谢师恩 赠皇亲四官人 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王处一 |
| 释义 | 谢师恩 赠皇亲四官人原文出尘同结逍遥伴。更不争长短。 自有元初真容面。 增延福寿，妙通玄奥，品位重迁换。 静调龙虎常交战。 灵宝攒心转。 四大光明同一炼。 升烟降雾，电驰雷震，瞥地神童现。 诗词问答问：谢师恩 赠皇亲四官人的作者是谁？答：王处一 参考注释出尘(1).超出世俗。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣。” 前蜀 韦庄 《题安定张使君》：“器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“寻声审听，泠然出尘幽韵。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。” (2).佛教语。脱离烦恼的尘垢。《四十二章经》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存 * ，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。” (3).指出嫁。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“不如削髮出尘，可无此虑。” 逍遥自由自在,不受拘束 争长(1).争行礼先后。《左传·隐公十一年》：“ 滕侯 、 薛侯 来朝，争长。” (2).犹争霸。 唐 魏徵 《赋西汉》诗：“受降临 軹道 ，争长趣 鸿门 。” 清 钱谦益 《贺中泠＜净香稿＞序》：“余閒居无事，尚欲以桑榆之末光，与 中泠 争长于 黄池 。” (3).争相增长。 王统照 《华亭鹤·母爱》：“微汗，烦躁，在她身上与搏跃的心头阵阵争长。” 真容(1) 肖像 绣真容 (2) 本来的面貌;真相 剥了画皮,露出了真容 福寿幸福长寿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 盗跖 、 庄蹻 之福寿， 齐景 、 桓魋 之富强，若引之先业，冀以后生，更为通耳。”《宋史·张齐贤传》：“ 齐贤 母 孙氏 年八十餘，封 晋国太夫人 ，每入謁禁中，上叹其福寿，有令子。” 通玄通晓玄妙之理。 汉 张衡 《东巡诰》：“皇皇者凤，通玄知时。” 唐 戴叔伦 《暉上人独坐亭》诗：“性空长入定，心悟自通玄。”《二刻拍案惊奇》卷二：“丽质本来无偶，神机早已通玄。” 品位(1) 官阶;位次 (2) ∶品质;质量;档次 高品位的享受 重迁谓不轻易迁居。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” 晋 束晳 《广农议》：“徙迁 西州 ，以充边土，赐其十年之復，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽。” 谓再次调动官职。 唐 杨巨源 《酬裴舍人见寄》诗：“谁道重迁是旧班，自将霄汉比乡关。” 龙虎(1) 形容皇帝的气派 (2) 比喻英雄豪杰 皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》 交战敌对军队之间作战 白天发生几起巡逻队小规模交战 初一交战。——《资治通鉴》 普法交战。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》 灵宝(1).指宝精养神的道教修真之法。《汉武帝内传》：“行益易者，谓常思灵宝也。灵者，神也；宝者，精也。” (2).经坛。《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“于 虎丘 静处建坛，请道士 鹤林 周玄初 设灵宝鍊度三昼夜。” (3).香炷名。 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“妙洞真香，灵宝惠香，朝三界香。” (4).宝刀名。《太平御览》卷三四六引《典论》：“ 魏 太子 丕 造百辟宝刀三，其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰灵宝。” (5).宝剑名。 晋 张协 《七命》：“若其灵宝，则舒辟无方，为奇锋异模。” (6).珍宝。 明 吴承恩 《寿熙台潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不为栋梁，必孕灵宝。” (7).道教经名。即《灵宝经》。《云笈七籤》卷三：“ 燧人氏 得斯经造火，变生为熟，乃《灵宝》之功也。” 清 顾之珽 《以罗浮竹叶符赠厉樊榭》诗：“ 稚川 载《登涉》，引据按《灵宝》。” 攒心聚集心头。《艺文类聚》卷七九引 南朝 梁 沉炯 《归魂赋》：“矧今古之悲凉，并攒心而霑袂。” 前蜀 韦庄 《＜又玄集＞序》：“长乐暇日，陋巷穷时，聊撼膝以书绅，匪攒心而就简。” 明 刘基 《短歌行》：“列星满天河汉横，繁思攒心剧五兵。” 清 百一居士 《壶天录》卷中：“万虑攒心，思觅短见。” 四大(1).道家以道、天、地、人为四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见 朱谦之 《老子校释》及 任继愈 《老子新译》。 (2).佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。 晋 慧远 《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“ 罗什 未终少日，觉四大不悆……死於 长安 。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。” (3).古称大功、大名、大德、大权为四大。《晋书·忠义传·王豹》：“明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。” (4). 北周 时 冀州 人戏称四种大物为四大。《北史·儒林传下·熊安生》：“ 道暉 好着高翅帽、大屐…… 冀州 人为之语曰：‘ 显公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’谓之四大。 显公 ，沙门也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，妇人也。” 光明(1) (2) 明亮的 瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》 (3) 比喻正义或有希望 光明大道 母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》 (4) 没有私心 光明磊落 心地光明 同一(1) 相同;同样 同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 结束在同一的命运里 (2) 一致 电驰迅疾貌。 蔡东藩 《清史通俗演义》第二回：“车驰马骤，风掣电驰。” 雷震雷击；雷鸣。《孙子·军争》：“动如雷震。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“ 秦 人坑 赵 氏，沸声若雷震。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第四折：“一声雷震报春光。” 瞥地突然；迅速地。 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“瞥地见时犹可可，却来闲处暗思量。” 神童天分很高或在学术上有天才的儿童 他就是人们所说的神童 |
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