| 古诗 | 题永丰吴尉当山亭 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾丰 |
| 释义 | 题永丰吴尉当山亭原文家居所至与山对，官居所至与山背。眼中悔失真峥嵘，得其似者宜加爱。 尉仙三令奸胆寒，突兀数椽答清閒。 谁横荒垒檐以外，自觉幽趣山之间。 有一段清无点俗，当山也是清题目。 不道尉仙心更清，杖屦当车蔬当肉。 诗词问答问：题永丰吴尉当山亭的作者是谁？答：曾丰 参考注释家居在家居住,旧时多指没有职业在家闲住 所至(1).所致，使其然。《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“孝始人伦，忠为令德，公实体之，非毁誉所至。” (2).结局。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下， 梦与 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令终。’” 官居官吏的住宅。 宋 梅尧臣 《通判遗新柳》诗：“园柳发新荑，官居雪当壅。” 宋 陆游 《休日行郡圃》诗：“南山如黛照朱扉，地接官居到亦稀。” 宋 范成大 《送子文杂言》诗：“万山丛丛石凿凿，官居破屋巢烟萝。” 山背(1).山后。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志岩洞》：“ 叠綵巖 在 八桂堂 后，支径登山，大半有洞，曲转穿出山背。” (2).山脊。《宋史·任福传》：“俄伏发，自山背下击，士卒多坠崖堑，相覆压， 懌 肃 战死。” 中悔中途反悔；后悔。 汉 王充 《论衡·问孔》：“且本何善所见而使之王？后何恶所闻中悔不命？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“有人问 谢安石 、 王坦之 优劣於 桓公 。 桓公 停欲言，中悔曰：‘卿喜传人语，不能復语卿。’” 北齐 颜之推 《观我生赋》：“忽成言而中悔，矫阴疏而阳亲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“ 赵 难中悔，加金付媪。” 失真失去本意或本来面貌;跟原来的有出入 在这种光线下,人物的面貌有时失真 峥嵘(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立 (2) 高峻的山峰 敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》 (3) 高爽空旷 举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》 (4) 魁梧 形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》 (5) 卓异,不平凡 元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》 胆寒惊惧到极点 而英夷也从此胆寒潜踪矣。——《广州军务记》 突兀(1) 突然变化的 平原过去了,面前山峦世界突兀而起 (2) 高耸的 何时眼前突兀见此屋。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 突兀而已。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 苍然突兀。——明· 顾炎武《复庵记》 突兀的山石 (3) 突然 事情来得这么突兀,使她不知所措 (4) 出乎意料 以外表示在一定的范围、界线或其他限制线之外 营房以外 自觉(1) 自己有所认识而主动去做 自觉地遵守纪律 (2) 自己感觉到;自己有所察觉 疾病的个人自觉症状 幽趣幽雅的趣味。 唐 李收 《和中书侍郎院壁画云》：“映篠多幽趣，临轩得野情。” 宋 梅尧臣 《送张中乐屯田知永州》诗：“莫将车骑喧，独往探幽趣。”《西游记》第二四回：“经歷许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。” 指地狱。 宋 洪迈 《夷坚乙志·馀杭宗女》：“儿不幸死，而冥数当与僧合，自知 * 以貽父母羞，然腹已有孕，儻不得生子，则沉沦幽趣，长无脱期。” 一段一部分 一段树干 无点(1).没有斑点或污点。 唐 薛存诚 《祯石赋》：“莹煌无点，璀璨有光。” 唐 王冷然 《清冷池赋》：“徒观其清冷无点，洞澈若凝。” (2).指没有雨滴。 唐 白居易 《微雨夜行》诗：“但觉衣裳湿，无点亦无声。” 题目(1) 诗歌或文章的主题、意旨;书籍的标目 让我们别再谈这个题目了吧 (2) 提出来要求解答的问题 练习题目 (3) 借口;名义 (4) 评论;品题 不道(1) 不料 不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》 (2) 无道 大逆不道 仙心(1).指道家超脱人世的思想。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“及 正始 明道，诗杂仙心， 何晏 之徒，率多浮浅。” (2).比喻卓越的文思才情。 清 朱庭珍 《筱园诗话》卷二：“﹝ 青丘 ﹞所为诗，自 汉 、 魏 、 六朝 及 李 、 杜 、 高 、 岑 …… 昌黎 、 东坡 ，无所不学，无所不似，妙笔仙心，几於超凡入圣矣。” 杖屦(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。” (2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。” (3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。” |
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