| 古诗 | 送潘翠谷 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方逢辰 |
| 释义 | 送潘翠谷原文无屋住僧庐，无菜挑野草。野草风味长，僧庐人迹少。 剥剥谁扣扃，访予事幽讨。 钱唐有骚翁，自号翠谷老。 疋马游南墙，要伴松竹好。 遐思到山人，迂寻出诗稿。 诗无怨苦吟，扫退郊与岛。 胸次鲍明远，笔下王逸少。 我观阴与阳，禅代何时了。 不能为鲁连，尚可作商皓。 长歌黍离篇，酹酒问旻昊。 诗词问答问：送潘翠谷的作者是谁？答：方逢辰 参考注释僧庐僧寺，僧舍。 宋 朱熹 《奉陪判院丈充父平父兄宿回向用知郡丈壁间旧题之韵》：“暮雨停驂处，僧庐古道边。” 元 邓文原 《三月晦游道场山宿清公房与成文同行》诗：“凉立松风观石溜，晚寻樵径扣僧庐。” 野草地面生长的掺进植物,耕作中通常伤害作物或损害地方的外貌、经济方面无用的植物 风味风格、特征与趣味、味道 风味小吃 一台地方风味的文艺晚会 人迹人的足迹;指人 荒无人迹 剥剥象声词。 唐 韩愈 《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。” 宋 梅尧臣 《春日东斋》诗：“剥剥禽敲竹，薰薰日照花。” 鲁迅 《彷徨·幸福的家庭》：“那么，不理他，听她站在外面老是剥剥的敲？这大约不行罢。” 扣扃(1).叩门，敲门。 宋 梅尧臣 《和希深避暑香山寺》：“有客乘新霽，云林共扣扃。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“ 曹 不可隐，具言有女子每夕扣扃而至。” (2).谓扣门献策。 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“故未遑扣扃之义，而録拘儒之论。” 钱唐见“ 钱塘 ”。 疋马一匹马。亦指单身独骑。 汉 王充 《论衡·儒增》：“ 秦穆公 伐 郑 ，过 晋 不假途。 晋襄公 率 羌 戎 要击於 崤 塞之下，疋马隻轮无反者。”《周书·独孤信传》：“ 信 疋马挑战，擒贼 渔阳王 袁肆周 。” 宋 陆游 《过广安吊张才叔谏议》诗：“春风疋马过孤城，欲弔先贤泪已倾。” 松竹(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。” (2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。” 遐思长远的思念或指超时空的遐想,奇思幻想 遐思冥想 山人(1) 指隐士 山人墨客 野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》 (2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士 也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》 诗稿亦作“ 诗藳 ”。1.诗的稿子；诗作。 唐 姚合 《送喻凫校书归毘陵》诗：“主人庭叶黑，诗稿更谁书。” 宋 苏轼 《与赵德麟书》之五：“三日臂痛，今日幸减，録旧诗一篇奉呈。闻公亦欲借示诗稿，幸付去人。”一本作“ 诗藳 ”。 元 王恽 《为王朝显赠梁邦杰兼简郝劝农》诗：“诗藳不须询几束，溪声山色揔关情。” 丁玲 《与日本朋友叙旧》：“可惜的是诗稿现在哪里呢？” (2).诗集的专称。如 宋 陆游 《剑南诗稿》； 清 魏源 《清夜斋诗稿》。 怨苦怨恨痛苦。 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“ 始皇 三十三年……筑 长城 及开 南越 地，昼警夜作，民劳怨苦。” 唐 柳宗元 《憎王孙文》：“居民怨苦兮号穹旻，王孙兮甚可憎。” 宋 苏轼 《论时政状》：“陛下自去岁以来，所行新政，皆不与治同道……四海骚动，行路怨苦。” 胸次胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。” 明远(1).透彻而深刻。《晋书·贾充传》：“雅量弘高，达见明远，武有折衝之威，文怀经国之虑，信结人心，名震域外。” (2).清朗而旷远。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“景气多明远，风物自凄紧。” 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 黄鵠山 东北对 夏口城 ， 魏 黄初 二年 孙权 所筑也。依山傍 江 ，开势明远，凭墉藉阻，高观枕流。” 笔下(1) 指文章的写作 笔下生花 (2) 指写文章时作者的措词和用意 笔下留情 逸少美少年。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“览当今之逸少，想后来之英童。” 禅代(1).指帝位的禅让和接替。 汉 班彪 《王命论》：“虽其遭遇异时，禪代不同，至于应天顺人，其揆一焉。”《三国志·魏志·明帝记》“追諡 山阳公 为 汉孝献皇帝 ” 裴松之 注引《献帝传》：“詔曰：‘盖五帝之事尚矣。 仲尼 盛称 尧 舜 巍巍荡荡之功者，以为禪代乃大圣之懿事也。’” 明 归有光 《宋史论赞·范质王薄魏仁浦》：“然 质 以文学自媚于禪代之间，而 仁浦 倒印激怒，何其危哉！” (2).交替。 清 周亮工 《书影》卷九：“气自子至巳为阳，自午至亥为阴，递相禪代，进退无时。” 清 唐甄 《潜书·博观》：“形非异，即精之成也；精非异，即形之初也。收於实，结於弹，禪代不穷。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 鲁连指 鲁仲连 。 战国 时 齐国 人。有计谋，但不肯做官。常周游各国，排难解纷。 秦 军围 赵 都 邯郸 ， 鲁连 以利害进说 赵 魏 大臣，劝阻尊 秦 为帝，曾说：“彼( 秦昭王 )即肆然称帝， 连 有蹈 东海 而死耳！” 齐国 要收复被 燕国 占据的 聊城 时，又写信劝说 燕 将撤守。 齐王 打算给予官位，他便逃到海上。是一个兼有隐士、侠客和政治家特点的人。事见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后因被视为奇伟高蹈、不慕荣利的代表人物。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“夫 鲁连 之智，辞禄而不返。” 唐 李白 《古风》之十：“ 齐 有倜儻生， 鲁连 特高妙。” 清 方文 《夜泊东昌》诗：“纷纷来往者，犹有 鲁连 无？” 陈毅 《冬夜杂咏·含羞草》：“ 鲁连 不帝 秦 ， 田横 刎颈死。”亦称“ 鲁连子 ”。 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》：“世无 鲁连子 ，千载徒悲伤。” 明 高启 《送沉征士铉归海上》诗：“倘见 鲁连子 ，殷勤烦寄声。” 尚可合格的,能通过检查的 商皓“ 商山四皓 ”的省称，借指高士。 唐 王建 《题寿安南馆》诗：“不缘尘驾触，堪作 商 皓宅。” 宋 刘克庄 《满江红》词：“恢鹤禁，迎 商 皓。开 兔苑 ，延 枚叟 。” 明 高启 《皇太子游东苑池上呈青坊诸公》诗：“从游伴 商 皓，忝窃愧何如。” 歌黍唱《黍离》之歌。寓慨叹兴废之意。典出《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至于 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍，閔 周 室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。” 明 高启 《长洲苑》诗：“城迷歌黍客，地属採蕘童。” 酹酒以酒浇地，表示祭奠。古代宴会往往行此仪式。 隋 杜台卿 《玉烛宝典·正月孟春》：“元日至月晦为酺食，度水。士女悉湔裳，酹酒於水湄，以为度厄。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词：“但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。” 清 翟灏 《通俗编·仪节》：“酹酒之制，应昉自古祼礼。《周礼·大行人》：享上公再祼而酢，侯伯壹祼而酢，子男壹祼不酢。古凡享大宾，皆先摄瓚，酌鬱鬯之酒，灌地而后送爵，故今饮席效之。” |
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