戊申年七夕五绝原文
玉露金河颢气凉，辛夷车转桂旗香。嫦娥可是多猜忌，不驻琼轮放夜长。
诗词问答
问：戊申年七夕五绝的作者是谁？答：钱惟演
问：戊申年七夕五绝写于哪个朝代？答：宋代
问：钱惟演的名句有哪些？答：钱惟演名句大全
钱惟演戊申年七夕五绝书法欣赏
戊申年七夕五绝书法作品
参考注释
玉露
(1).指秋露。 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“玉露沾翠叶，金风鸣素枝。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之一：“玉露凋伤枫树林， 巫山 巫峡 气萧森。”《水浒传》第三十回：“炎威渐退，玉露生凉；金风去暑，已及深秋。” 王大觉 《题顾悼秋悼秋盦图》诗：“帘外银河淡，琴边玉露清。”
(2).喻美酒。 元 顾瑛 《水调歌头·桂》词：“金粟缀仙树，玉露浣人愁。谁道买花载酒，不似少年游。” 清 方文 《偶过玉海小饮》诗：“火烧玉露色香减，蜜浸人蓡风味嘉。”
金河
河名。现名 大黑河 。在今 内蒙古自治区 境内，古为北方交通要道，也常在这一带用兵。 唐 上官仪 《王昭君》诗：“ 玉关 春色晚， 金河 路几千。” 唐 柳中庸 《征人怨》诗：“岁岁 金河 復 玉关 ，朝朝马策与刀环。” 唐 贺朝 《从军行》：“ 金河 未转青丝骑，玉筯应啼红粉颜。”
颢气
清新洁白盛大之气。《文选·班固＜西都赋＞》：“軼埃壒之混浊，鲜顥气之清英。” 张铣 注：“鲜，洁也；顥，白也。言过埃尘之上以承洁白清英之露。” 唐 白居易 《故饶州刺史吴府君神道碑铭》：“每专气入静，不粒食者累岁；顥气充而丹田泽，飘然有出世心。” 宋 邵雍 《秋游》诗之二：“先秋顥气已潜生， 洛 邑方知节候平。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“而二士室处，亦有吸呼，于是生顥气之争，强肺者致胜。”
辛夷车
谓以辛夷木制成的车子。极言其华贵雅洁。《楚辞·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮从文貍，辛夷车兮结桂旗。” 洪兴祖 补注：“以辛夷香木为车，结桂枝以为旌旗也。” 清 蒋士铨 《一片石·祭碑》：“难道是帝子云中不可招，辛夷车来了，似投壶流光一笑。”
桂旗
《楚辞·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。” 王逸 注：“结桂与辛夷以为车旗，言其香絜也。”后因以“桂旗”指神祇车上所树之旗。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“左倚采旄，右荫桂旗。”《花月痕》第五回：“黄芦匝地，悲风吹《蒿里》之音；丹艧孔涂，落日下桂旗之影。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“桂旗习礼，花纸能书。”
嫦娥
(1) 又作“姮娥”。传说中后羿的妻子,后从人间飞升到月亮。
羿请不死之药于 西王母, 嫦娥窃之以奔月。——《搜神记》
(2) 后比喻美女
可是
(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”
他虽然有病,可是仍继续工作
(2) 然而
可是他错了
(3) 真是;实在是
要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》
(4) 却是
现在可是换了一个说法了
(5) 是否
却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》
(6) 还是
你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》
猜忌
猜疑忌妒
好猜忌人可不是好事情
轮放
轮流牧放。《中国农村的社会主义高潮·牲畜放牧问题》：“轮放。放牧的人不固定，也不评分。由伙放的各户畜主按牲畜多少来轮放。”