| 古诗 | 五言诗三首 其二 |
| 朝代 | 两汉 |
| 作者 | 嵇康 |
| 释义 | 五言诗三首 其二原文修夜家无为。独步光庭侧。 仰首看天衢。 流光曜八极。 抚心悼季世。 遥念大道逼。 飘飘当路士。 悠悠进自棘。 得失自己来。 荣辱相蚕食。 朱紫虽玄黄。 太素贵无色。 渊淡体至道。 色化同消息。 诗词问答问：五言诗三首 其二的作者是谁？答：嵇康 参考注释修夜长夜。《隋书·卢思道传》：“玄冬修夜，静言长想，可以累叹悼心，流涕酸鼻。” 康有为 《礼运注序》：“二千五百年，至予小子而鸿宝发见，辟新地以殖人民，揭明月以照修夜。”参见“ 脩夜 ”。 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 独步独自行走,亦指超群出众,独一无二 独步文坛 仰首抬头,仰起头 天衢(1).天空广阔，任意通行，如世之广衢，故称天衢。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“驭飞龙於天衢，驾騏驥於万里。” 唐 皎然 《奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登真观却望湖水》诗：“突兀盘水府，参差沓天衢。” 清 黄遵宪 《病中纪梦述梁任父》诗：“道逢两神人，排云上天衢。” (2).京都。《文选·张衡＜西京赋＞》：“岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆。” 刘良 注：“天衢， 洛阳 也。”《三国志·吴志·胡综传》：“远处 河朔 ，天衢隔絶。” 唐 陈子昂 《申宗人寃狱书》：“天衢得以清泰，万国得以欢寧。” (3).指京都的大路。 唐 李贺 《汉唐姬饮酒歌》：“御服沾霜露，天衢长蓁棘。” 五代 王定保 《唐摭言·无官受黜》：“尝跨驴张盖，横截天衢，时秋风正厉，黄叶可扫。 岛 （ 贾岛 ）忽吟曰：‘落叶满 长安 。’” 宋 梅尧臣 《送张著作孟侯宰上元》诗：“天衢车马跡，急若机上梭。” (4).天之庇荫、福佑。衢，通“ 庥 ”。语出《易·大畜》：“上九，何天之衢，亨。” 高亨 注：“衢读为‘庥’，庇荫。” (5).星名。《晋书·天文志上》：“房四星，为明堂，天子布政之宫也……又为四表，中间为天衢，为天关，黄道之所经也。” 流光时光 总把流光误。——《儒林外史》 流光易逝 八极八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。” 高诱 注：“八极，八方之极也，言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》：“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》：“ 杜威 教授有他的实验主义， 白璧德 教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明吗？” 抚心(1).谓收敛心神。 战国 楚 宋玉 《神女赋》序：“於是抚心定气，復见所梦。” (2).抚 * 口。表示感叹。《列子·汤问》：“ 师襄 乃抚心高蹈曰：‘微矣子之弹也！虽 师旷 之清角， 邹衍 之吹律，亡以加之。’” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“感物伤我怀，抚心长太息。” 明 夏完淳 《怀李舒章》诗：“引领不可见，抚心徒自伤。” 马骏声 《端阳赫丽楼独酌》诗：“客里光阴草草过，抚心高蹈奈愁何！” (3).抚 * 口。表示反省自问。 明 于谦 《辞钦赐第宅疏》：“臣羌无分寸之功，而叨受非分之赐，抚心如惧，揣分何堪。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“受圣主累世豢养之恩，怀名师特达知遇之感，抚心切齿，罔报涓埃。” 季世末代;一个历史时代的末段 此季世也。——《左传·昭公三年》 殷周季世 遥念(1).谓想得很远。 晋 陶潜 《戊申岁六月中遇火》诗：“中宵竚遥念，一盼周九天。” 唐 曹松 《秋日送方干游上元》诗：“后夜分遥念，诸峯霜露生。” (2).思念远处的人。 鲁迅 《书信集·致宋琳》：“我以环境，未能北归，遥念旧游之地与多年之友，时觉怅怅。” 大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 飘飘(1).风吹貌。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“飘飘西来风，悠悠东去云。” 唐 韩愈 《丰陵行》：“清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗斾卷以舒。” (2).飞扬貌。 汉 张衡 《西京赋》：“度曲未终，云起雪飞。初若飘飘，后遂霏霏。” 南唐 冯延巳 《春光好》词：“飘飘轻絮满南园，墙下草芊眠。” 元 张埜 《水龙吟·咏游丝》词：“落花天气初晴，随风几缕来何处。飘飘冉冉，悠悠颺颺，欲留还去。” (3).飞翔貌。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。” 李善 注：“飘飘，飞貌。” 唐 李咸用 《投所知》诗：“谁能借与摶扶势，万里飘飘试一飞。” 宋 王安石 《春从沙碛底》诗：“万里卜凤凰，飘飘何时至？” (4).轻盈舒缓，超尘脱俗的样子。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既奏《大人之颂》，天子大説，飘飘有凌云之气，似游天地之閒意。” 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“飘飘凌云意，强御莫能慑。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 清 刘大櫆 《＜皖江酬唱集＞序》：“璨璨乎珠玉之辉，飘飘乎云霞之态。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十五：“﹝ 韩老六 ﹞把 杨老疙疸 灌得手脚飘飘，不知铁锹有几个齿了。” (5).形容动荡不安、不平静。《隋书·文学传·孙万寿》：“如何载笔士，翻作负戈人。飘飘如木偶，弃置同芻狗。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“波澜飘飘，风雨任运推转，何必越性干祈。” 宋 曾巩 《寄孙正之》诗：“貌癯心苦气飘飘，长饿空林不可招。” (6).漂泊貌。形容行止无定。 晋 陆机 《从军行》：“苦哉远征人，飘飘穷四遐。” 唐 刘长卿 《睢阳赠李司仓》诗：“飘飘 洛阳 客，惆悵 梁园 秋。” 明 王云凤 《送客》诗：“云气溟濛雨欲丝，飘飘游子别离时。” (7).迅疾貌，倏忽貌。《淮南子·兵略训》：“与飘飘往，与忽忽来，莫知其所之。” 元 刘伯亨 《朝元乐》套曲：“飘飘四季过，迢迢一年矣。” 明 何景明 《暮春》诗：“飘飘岁月此双燕，渺渺江湖聊一槎。” (8).形容思想、意趣高远。 三国 魏 曹植 《七启》：“志飘飘焉，嶢嶢焉，似若狭六合而隘九州。” 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》：“落落词高，飘飘意远。文异水而涌泉，笔非秋而垂露。” 宋 王安石 《次韵酬陆彦回》：“款款故情初未憖，飘飘新句总堪传。” (9).形容遥远、久远。 三国 魏 徐干 《室思诗》：“浮云何洋洋，愿因通我词，飘飘不可寄，徙倚徒相思。” 明 何景明 《送望之赴汶上》诗之二：“賔朋半海内，弟妹各天涯。驻马临岐处，飘飘独望家。” 当路(1) 路中间 他站在当路望了一会儿 (2) 掌握政权 奸臣当路 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 得失(1) 得到和失去;成功和失败 不计较个人的得失 (2) 利弊;好处和坏处 文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》 自己(1) 自身;本身 一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同 (2) 属于某人自身的或某物本身的 我自己的父亲 荣辱荣耀和耻辱 荣辱与共 衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》 蚕食比喻侵吞他国土地如蚕之食叶 朱紫(1).红色与紫色。《文选·张衡＜西京赋＞》：“木衣綈锦，土被朱紫。” 李善 注：“朱紫，二色也。” 宋 梅尧臣 《洛阳牡丹》诗：“红栖 金谷 妓，黄值 洛川 妃。朱紫亦皆附，可言人世稀。” (2).《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后因以“朱紫”喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记·宗资传》：“ 汝南 太守 宗资 ，任用善士，朱紫区别。”《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑於朱紫；听者独闻，不谬於清浊。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌，雌黄出其脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 刘知几 《史通·编次》：“ 班固 踵武，仍加祖述於其间……朱紫以之混淆，冠履於焉颠倒。” (3).比喻辞采。《南齐书·周颙传》：“ 顒 音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“是以括囊杂体，功在銓别，宫商朱紫，随势各配。” (4).古代高级官员的服色或服饰。谓朱衣紫绶，即红色官服，紫色绶带。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“方愧朱紫，永懵钧衡。” (5).古代高级官员的服色或服饰。谓红色、紫色官服。 唐 白居易 《偶吟》：“久寄形於朱紫内，渐抽身入蕙荷中。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“唯大贤忽为人縶维，官至朱紫。” 清 李渔 《奈何天·忧嫁》：“下官只因宦途偃蹇，家计萧条，不以朱紫为荣，但觉素封可羡。” 玄黄(1).指天地的颜色。玄为天色，黄为地色。《易·坤》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”《汉书·扬雄传上》：“灵祗既乡，五位时叙，絪緼玄黄，将绍厥后。” 颜师古 注：“玄黄，天地色也。” 晋 潘尼 《乘舆箴》：“元元遂初，芒芒太始，清浊同流，玄黄错跱。” (2).指天地。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“玄黄剖判，上下相呕。” 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“及其玄黄再造，日月重轮，功成而不居，名遂而身退。” 明 宋濂 《燕书四十首序》：“玄黄之间，事变无垠。” 郭沫若 《十年建国增徽识》诗：“劳动精神昭日月，人民意气华玄黄。” (3).泛指颜色。《古文苑·班婕妤＜捣素赋＞》：“閲绞练之初成，择玄黄之妙匹。” 章樵 注：“择颜色所宜而染之。” 唐 欧阳詹 《出门赋》：“路实多岐，丝无定色，任玄黄之濡染，信疆理之南北。” (4).古人谓天地混沌之气。 汉 焦赣 《易林·蛊之泰》：“玄黄四塞，阴雌伏谋。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“元气否塞，玄黄喷薄，辰星乱逆，阴阳舛错。” 晋 陆云 《愁霖赋》：“于是天地发挥，阴阳交激，万物混而同波兮，玄黄浩其无质。” (5).指彩色的丝织物。《书·武成》：“惟其士女，篚厥玄黄，昭我 周 王。” 孔 传：“言东国士女，篚筐盛其丝帛，奉迎道次，明我 周 王为之除害。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“献环琨与深縭兮，申厥好以玄黄。” 刘良 注：“以玄黄之繒，申其好也。” 明 王錂 《春芜记·赐婚》：“感皇恩浩荡，天使殷勤，不必玄黄稠曡，把红丝为聘。” (6).比喻外表，非本质的东西。 晋 道恒 《释驳论》：“自非一举顿诣体备圆足，其间何能不有小失？且当録其真素，略举玄黄。安浑举一概，无復甄别？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 谢安 目 支道林 如 九方皋 之相马，略其玄黄，取其儁逸。” (7).《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。” 高亨 注：“二龙搏鬦于野，流血染泥土，成青黄混合之色。”《云笈七籤》卷十五：“云雷未泰之日，玄黄流血之时。”后因以“玄黄”指血。 清 李渔 《奈何天·掳俊》：“涂肝分脑，杀出玄黄路一条。” 陈毅 《淮北初战歼蒋军九十二旅》诗：“十万旌旗 泗水 阳， 淮南 、 淮北 遍玄黄。” (8).指战乱。 清 春梦生 《维新梦》：“玄黄世界羣龙舞，黑白棋枰万马腾。” (9).马病貌。《诗·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬，我马虺隤……陟彼高岗，我马玄黄。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》：“虺隤叠韵字，玄黄双声字，皆谓病貌也。” 唐 王建 《闻故人自征戍回》诗：“亦知远行劳，人悴马玄黄。” 清 方文 《卖马行为祝一之赋》：“主人见马意凄楚，嗟尔玄黄瘦如许！” 郁达夫 《赠王沉》诗：“鳶肩火色长如此，我马玄黄又日曛。” (10).指有病的马。 晋 陆机 《七徵》：“策玄黄於榛险，凭穴岩而放言。” 唐 欧阳詹 《瑾瑜匿瑕赋》：“玄黄已疲，奚復骋乎千里；轮囷则疴，焉得用於九重。” (11).指古代传说中五天帝的中央之帝。《楚辞·王逸＜九思·守志＞》：“謁玄黄兮纳贄，崇忠贞兮弥坚。” 洪兴祖 补注：“玄黄，中央之帝也。” (12).道教指称水银和铅液化融合后的液体，为合成丹药的一种原料。《云笈七籤》卷六五引《金丹诀·合丹法》：“取水银九斤，铅一斤，置土釜中，猛其火，从旦至日下晡，水银铅精俱出，如黄金，名曰玄黄。” 太素(1).古代谓最原始的物质。《列子·天瑞》：“太素者，质之始也。” 汉 班固 《 * 通·天地》：“始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。”《陈书·高祖纪上》：“肇昔元胎剖判，太素氤氲。” (2).引申为天地。 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“忽万载而不恤，周无疆於太素。” (3).朴素，质朴。《淮南子·俶真训》：“偃其聪明而抱其太素。” 汉 班固 《幽通赋》：“皓尔太素，曷渝色兮。” 汉 班固 《东都赋》：“昭节俭，示太素，去后宫之丽饰，损乘舆之服御。” 明 宋应星 《天工开物·乃服》：“然既曰布衣，太素足矣。” 清 黄鷟来 《和陶＜饮酒＞》之六：“被服太素中，何暇问紈綺。” 贵无魏 晋 玄学的重要思想。谓以“无”为天地万物的精神本原。本于《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”代表人物为 何晏 、 王弼 。 晋 裴頠 《崇有论》：“察夫偏质有弊，而覩简损之善，遂阐贵无之议，而建贱有之论。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“然滞有者全繫於形用，贵无者专守於寂寥，徒鋭偏解，莫诣正理。” 唐 李磎 《广废庄论》：“夫虚无用之心也，必凭於有者也；有之得行也，必存於虚也。是以有无相资，而后功立，独贵无贱有，固已疎矣。” 渊淡深远淡泊。 至道(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。” (2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。” (3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。” 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。