| 古诗 | 文宣王及其弟子赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋高宗 |
| 释义 | 文宣王及其弟子赞原文开国乘氏，有德斯彰。叅稽百行，赞理三纲。 自拔行閒，荣名甚光。 在史蔼蔼，历久弥芳。 诗词问答问：文宣王及其弟子赞的作者是谁？答：宋高宗 参考注释开国创建国家 开国元勋 有德(1).有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。” 郑玄 注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。” (2).指有德行的人。《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孙希旦 集解：“有德，谓有德行者。” 百行各种品行。《诗·卫风·氓》“士之耽兮，犹可説也” 汉 郑玄 笺：“士有百行，可以功过相除。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊途而同致。”《旧唐书·孝友传·刘君良》：“士有百行，孝敬为先。” 明 高明 《琵琶记·几言谏父》：“妾岂爱一身，误君百行。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇四》：“五常百行，何一而不以恭、宽、信、敏、惠行之？五常百行，道也。” 赞理(1).代理；助理。《国语·晋语九》：“ 士景伯 如 楚 ， 叔鱼 为赞理。” 韦昭 注：“赞，佐也。 景伯 如 楚 ，故 叔鱼 摄其官也。” 唐 张九龄 《让起复中书侍郎同平章事表》：“臣伏以宰相所职，赞理庶事，陶冶太和，以遂万物。” 明 申屠澂 《＜半轩集＞序》：“先生年正强，方且闭关纂修，赞理家政，作为文章，深韞诸櫝。” (2).官名。《明史·职官志二》：“初名巡抚，或名镇守，后以镇守侍郎与巡按御史不相统属，文移窒碍，定为都御史巡抚兼军务者加提督，有总兵地方加赞理或参赞，所辖多、事重者加总督。” 三纲(1).我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。 汉 班固 《 * 通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲” 唐 孔颖达 疏：“《礼纬·含文嘉》云：三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 杨 墨 交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！” 宋 文天祥 《正气歌》：“三纲实繫命，道义为之根。” (2).佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。 唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》：“三纲等皆论穷弥天，惠湛清月。” 王琦 注引《翻译名义》：“寺立三纲：上座、维那、典座也。” 自拔自己主动地从痛苦或罪恶中解脱出来 荣名荣誉;美名 死有遗业,生有荣名。——《淮南子·务修训》 蔼蔼(1) 形容草木茂盛 丛林蔼蔼 (2) 众多的样子 峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。——左思《咏史》 (3) 暗淡或幽暗的样子 望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。——司马相如《长门赋》 历久经历很长的时期 历久不衰 |
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