古诗 | 郊台 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 郊台原文郊台曾此劳军回,列纛虔酬天佑恢。 一岁循环真迅矣,万年景铄实贻哉。 于今秖凛持盈念,绝域宁誇拓土材。 耆定新疆筹善后,共勤耕牧辟污莱。 诗词问答问:郊台的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押灰韵 出处:御制诗三集卷十二 参考注释劳军慰劳部队官兵 天佑上天的佑助。《汉书·杜邺传》:“故内无感恨之隙。外无侵侮之羞,俱享天祐,两荷高名者,盖以此也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“而天祐匪降,疾恙无瘳。” 上天佑助、佑护。《书·咸有一德》:“非天私我 有商 ,惟天佑于一德。” 孔 传:“非天私 商 而王之,佑助一德所以王。”《清史稿·理密亲王允礽传》:“果蒙天佑,狂疾顿除,改而为善,朕自有裁夺。” 刘半农 《欧洲花园》:“以 撒拔司丁 之英毅,竟不蒙天佑,身死国辱,隳其祖宗之遗烈。” 循环以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处 万年极其久远的年代 景铄盛美;盛明。《文选·班固<东都赋>》:“铺鸿藻,信景鑠,扬世庙,正雅乐。” 张铣 注:“景,大也。鑠,美也。谓申大美於 光武庙 也。” 宋 欧阳修 《国学试策》之三:“ 姬周 以郁郁之风,縟乎至力,故涖事惟能,丕扬于景鑠。” 于今(1) 至今 车站一别,于今十年 (2) 如今;到现在 持盈保守成业。语本《老子》:“持而盈之,不如其已。”《国语·越语下》:“夫国家之事,有持盈,有定倾,有节事。” 韦昭 注:“持,守也。盈,满也。”《后汉书·蔡邕传》:“心恬澹於守高,意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》:“然持盈之术,古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九:“俾后御民者咸知懔朽索,戒持盈。” 绝域极其遥远的地方(多指国外) 愿从谷吉,效命绝域。——《后汉书·班超传》 拓土开拓疆土。 晋 左思 《吴都赋》:“拓土画疆,卓犖兼并。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗:“睿哲英断,雄略神智。拓土开疆,经天纬地。” 耆定(1).达成。《诗·周颂·武》:“嗣武受之,胜 殷 遏刘,耆定尔功。” 毛 传:“耆,致也。” 高亨 注:“定,成也。”《晋书·乐志上》:“纂 宣 之绪,耆定厥功。” (2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都贡院》:“议以为 乾德 平僭伪,虽鸞舆不亲幸,而耆定一方,实为雋功。” 章炳麟 《五无论》:“ 中国 之诗,《风》以道淫,《雅》《颂》以道杀。而言淫者,以‘窈窕’‘好逑’文之,言杀者,以‘神武’‘耆定’文之。” 善后灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题 虽有智者,不能善其后矣。——《孙子·作战》 善后事宜 共勤恭谨勤劳。共,通“ 恭 ”。《汉书·礼乐志》:“继统共勤,顺皇之德。” 颜师古 注:“共读曰恭。皇,皇天也。此言天子继承祖统,恭勤为心而顺天也。” 耕牧耕种畜牧。《史记·平準书》:“ 卜式 虽躬耕牧,不以为利,有餘輒助县官之用。”《后汉书·马援传》:“开导水田:劝以耕牧,郡中乐业。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“ 弘式 匿奇於耕牧。” 污莱(1).谓田地荒废。《诗·小雅·十月之交》:“彻我墙屋,田卒污莱。” 毛 传:“下则污,高则莱。” 王先谦 《诗三家义集疏》:“卒,尽也。田不治则下者污而水秽,高者莱而草秽。” 唐 白居易 《息游堕策》:“至使田卒污莱,室如悬磬。” (2).指荒地。《宋书·五行志三》:“宫室焚毁,化为污莱。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》:“污莱尽闢,甍宇兼倍。”《明史·汪应蛟传》:“ 应蛟 在 天津 ,见 葛沽 、 白塘 诸田尽为污莱,询之土人,咸言斥卤不可耕。”《清史稿·高宗纪三》:“今 乌鲁木齐 各处屯政方兴,客民前往,各成聚落,污莱闢而就食多。” |
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