| 古诗 | 桂枝香 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈采 |
| 释义 | 桂枝香原文丑：将军宏量。心胸开广。 苦口良药须尝。逆耳忠言须讲。 趁威权在手。趁威权在手。 生：狂妄之言。丑：言非狂妄。 志非莽撞。自思量。 居仁由义今无舜。天与人归古有汤。 诗词问答问：桂枝香的作者是谁？答：沈采 注释1. 出处：六十种曲 千金记 第三十四出 参考注释将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 宏量大度。 唐 封演 《封氏闻见记·迁善》：“﹝ 田神功 ﹞谢之曰：‘ 神功 武将，起自行伍，不知朝庭礼数。比来错受判官拜，判官又不敢言，成 神功 之过。今还判官拜。’一一拜之。诸判官避而不敢当。远近闻之，莫不称其宏量。” 心胸犹“心中”,“内心” 开广(1).开拓，扩展。《后汉书·樊宏传》：“至乃开广田土三百餘顷。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“某年来多病，读书之外，无所用心，藏书不多，不足开广智识。” (2).开阔宽广。《北齐书·神武帝纪上》：“门巷开广，堂宇崇丽。” 苦口良药好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。逆耳听起来使人不悦和不能接受 我们要学会听逆耳之言 忠言忠直之话 进尽忠言。——诸葛亮《出师表》 忠言逆耳。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 威权(1).威势和权力。《管子·法法》：“法重於民，威权贵於爵禄。”《汉书·艺文志》：“《春秋》所贬损大人，当世君臣，有威权势力，其事实皆形於传，是以隐其书而不宣。” 宋 欧阳修 《准诏言事上书》：“自古人君，英雄如 汉武帝 ，聪明如 唐太宗 ，皆知用此三术，而自执威权之柄。”《三国演义》第一一一回：“ 髦 （ 曹髦 ）畏威权，只得从之。” 蒋光慈 《北京》诗：“ 东交民巷 的洋房崭然， 东交民巷 有无上的威权。” (2).犹权威。 李大钊 《再论新亚细亚主义》：“我们应该在那威势煊赫的中间，看出真理的威权。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜浮士德与城＞后记》：“Lunacharski又是音乐和戏剧的大威权。” 狂妄极端自高自大 狂妄自大 莽撞鲁莽。指言语、行动粗率而不审慎 莽撞的小孩 思量(1) 思索 你思量思量这事儿该怎么办 (2) 放在心上;惦记 方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》 几个月不见了,思量你哩 居仁由义内心存仁，行事循义。《孟子·尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。” 赵岐 注：“言志之所尚，仁义而已矣。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 张文潜 言：‘ 王中父 诗喜用助语，自成一体。’予按， 韩少师 持国 亦喜用之，如……‘居仁由义吾之素，处顺安时理则然’。” 天与人归语出《孟子·万章上》：“‘然则 舜 有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”《穀梁传·庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”后以“天与人归”谓天命所属，人心所向。《三国演义》第六十回：“若执狐疑之心，迁延日久，大为失计。且恐机谋一洩，反为他人所算。不若乘此天与人归之时，出其不意，早立基业，实为上策。”《明史·陈循传》：“天位，陛下所固有。当天与人归之时，羣臣备法驾大乐，恭诣南内，奏请临朝。” 太平天囯 夏钟英 《建天京于金陵论》：“由 三楚 以至 江 南，灭妖救民，天与人归之地，实为仁义之师。” |
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