| 古诗 | 过荏平县（同年毕武臣作令） |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李孙宸 |
| 释义 | 原文故人为政地，四野足弦歌。 租吏打门少，耕人驱犊多。 花阴深卧阁，鹤径长垂萝。 为问神仙宰，鸣琴意若何。 诗词问答问：《过荏平县（同年毕武臣作令）》的作者是谁？答：李孙宸 注释1. 五言律诗 押歌韵 2. 同年毕武臣作令 参考注释人为(1) 人造成 一种人为的装饰品 (2) 人去干、做 事在人为 政地处理政事的地方。指朝廷。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·赵忠定抡才》：“ 忠定 季子 崇实，閒因与予商榷駢儷，以为此最不可忽，先公居政地，閒以此观人。” 明 沉德符 《野获编·词林·戊辰词林大拜》：“盖戊辰诸公，在政地者几十年，更无别籍中人，尤称盛事。”《清史稿·世祖纪二》：“如 刘正宗 者，偏私躁忌，朕已洞悉於心，乃容其久任政地。” 四野四周广阔的原野;也指四面八方 名闻四野 雪后,四野白茫茫的一片 弦歌用琴瑟等伴奏歌唱 打门敲门,通常是请求允许进屋或引起屋里人的注意 耕人农人。《后汉书·礼仪志上》：“﹝立春之日﹞施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏。”此指泥塑的农人偶像。 唐 郑谷 《经贾岛墓》诗：“水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。” 宋 刘克庄 《运粮行》：“ 汉 军何日屯 渭 滨，营中子弟皆耕人。” 明 高启 《干将墓》诗：“青蛇冢间出，犹欲恐耕人。” 清 吴伟业 《避乱》诗：“尽道征夫苦，不惜耕人劳。” 阴深(1).昏暗。 唐 韦应物 《鼋头山神女歌》：“阴深灵气静凝美，的皪龙綃杂琼珮。” (2).幽深。 唐 朱湾 《题段上人院壁画古松》诗：“阴深方丈间，直趋幽且闲。” 茅盾 《子夜》十五：“从这草棚区域的阴深处，一个黑影子悄悄地爬出来，像偷食的小狗似的嗅着、嗅着－－要嗅出那警戒网的疏薄点。” (3).深藏不露，十分隐蔽。 唐 张九龄 《敕安西节度王斛斯书》：“此 蕃 姦计，颇亦阴深，外示存约，内实伺便，事儻不济，即云无负。” (4).幽怨深沉。 苏曼殊 《娑罗海滨遁迹记》：“不慧独不成寐，展转间，微闻簫声阴深萋莽。” 鹤径亦作“ 鹤逕 ”。隐者来往的小路。 元 王逢 《癸丑正月三日述怀》诗：“园开鹤径乱石白，天入鲤山双角青。” 清 方文 《赠吴园次》诗：“乍穿鹤径如山谷，即解鸘裘当酒钱。” 清 李慈铭 《水调歌头·萧山丁蓝叔属题＜大碧山馆图＞》词：“坐鸥磯，租鹤逕，买渔船。相携裙袷，兰夜围烛鬭蛮笺。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 鸣琴(1).琴。《韩非子·说林下》：“ 文子 曰：‘吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好珮，此人遗我玉环。’” 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗：“远师 騶忌 鼓鸣琴，去和《南风》愜 舜 心。” (2).弹琴。 唐 高适 《登子贱琴堂赋诗》之一：“ 宓子 昔为政，鸣琴登此臺。” 唐 黄滔 《湘中赠张逸人》诗：“鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野逕赊。” 宋 周密 《齐东野语·作邑启事》：“鸣琴堂上，将貽不治事之讥；投巫水中，必得擅 * 之罪。” (3).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。 唐 郎士元 《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。” 明 王錂 《寻亲记·修筑》：“下官 封丘县 宰是也。才非雉锦，政忝鸣琴。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“製锦功偏著，鸣琴政自循。” 若何如何;怎样 人马若何分拨,自由军师定夺 使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》 |
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