| 古诗 | 是日复得诗四首·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 是日复得诗四首·其二原文远公白莲社，胜概至今留。 耘鸟觑浮瓣，经鱼集仰流。 到山如入画，当夏似披秋。 膏泽欣沾被，诗机得少酬。 诗词问答问：是日复得诗四首·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押尤韵 出处：御制诗初集卷四十一 2. 门内石桥俯波有红白二莲盛开 参考注释远公晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。” 白莲社(1). 东晋 释 慧远 于 庐山 东林寺 ，同 慧永 、 慧持 和 刘遗民 、 雷次宗 等结社精修念佛三昧，誓愿往生西方净土，又掘池植白莲，称白莲社。见 晋 无名氏《莲社高贤传》。 宋 陈舜俞 《庐山记·山北》：“ 远公 （ 慧远 ）与 慧永 ……十八人者，同修浄土之法，因号白莲社十八贤。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲之九：“名姓老空山，魂梦杳 长安 ，且入白莲社，休题玉笋班。” 清 孙枝蔚 《忆昔篇寄示燕谷仪三子》：“只今老復病，想入白莲社。” (2). 唐 白居易 仿 慧远 故事，在 香山 修净土的场所。 白居易 因以自号 香山居士 。 宋 戴埴 《鼠璞·白莲社》：“宫观用莲社，乃 白居易 致仕，与僧 如满 在 香山 修浄土，号‘白莲社’。” 胜概非常好的风景或环境 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 仰流谓仰承流风，归顺有德者。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“四面风德，二方之君，鳞集仰流，愿得受号者以亿计。” 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“幽遐仰流，九服知化矣。” 明 何景明 《应诏陈言治安疏》：“海内将从风而靡，四夷必仰流而化。” 入画纳入画中,形容景色的美丽 小山村的一草一木都可入画 膏泽(1) 滋润土壤的雨水 良田无晚岁,膏泽多丰年。——曹植《赠徐干》 (2) 比喻恩惠 如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》 沾被谓影响所及。 明 宋濂 《题朱彦修遗墨后》：“由是先生之道沾被滋广，而三尺之童亦知先生之贤。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。