古诗 | 浮丘道人招魂歌 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 汪元量 |
释义 | 浮丘道人招魂歌原文有官有官位卿相,一代儒宗一敬让。家亡国破身漂荡,铁汉生擒今北向。 忠肝义胆不可状,要与人间留好样。 惜哉斯文天已丧,我作哀章泪悽怆。 呜呼九歌兮歌始放,魂招不来默惆怅。 诗词问答问:浮丘道人招魂歌的作者是谁?答:汪元量 参考注释官位官吏的职位、职称。《管子·禁藏》:“ 夏 赏五德,满爵禄,迁官位,礼孝悌,復贤力,所以劝功也。”《史记·日者列传》:“才贤不为,是不忠也;才不贤而託官位,利上奉,妨贤者处,是窃位也。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》:“﹝公﹞读书著文,其誉蔼鬱,当时名公皆折官位辈行,愿为交。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“州县官僚、僧道、百姓有进蒸餬者,仰先具州县官位、姓名、蒸餬数目申来,待凭进呈。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四》:“‘女侍中, 魏元义 妻也。女学士, 孔贵嬪 也。女校书, 唐 薛涛 也。女进士, 宋 女郎 林妙玉 也。女状元, 蜀 黄崇嘏 也。’ 麟 案:‘女子有官位者,《巵言》採摭几尽。’” 卿相执政的大臣。《孟子·公孙丑上》:“夫子加 齐 之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣。”《史记·孙子吴起列传》:“ 起 不为卿相,不復入 卫 。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗:“高歌卿相宅,文翰飞省寺。” 康有为 《大同书》丙部:“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒,人人皆可奋志青云,发扬蹈厉,无阶级之害。” 一代(1) 一个朝代 一代宗臣 (2) 一个时代,当代 一代英豪 (3) 指人的一生;一辈子 一代一代地辛勤劳动 (4) (5) 某一类人的一辈 鼓舞了整个一代的理论家 (6) 生物的一个世系 现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性 儒宗儒者的宗师。 汉 以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》:“ 叔孙通 希世度务,制礼进退,与时变化,卒为 汉 家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》:“ 望之 堂堂,折而不橈,身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵学士书》:“昔 昌黎 为 唐 儒宗。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林公著作存佚考》:“ 石林 公以宏通渊雅之才,研求经义,撰述辞章,蔚为一代儒宗文伯。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》:“先生遂身衣学术的华衮,粹然成为儒宗。” 敬让恭敬谦让。《礼记·经解》:“是故隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼,不由礼,谓之无方之民,敬让之道也。”《汉书·元帝纪》:“盖闻明王之治国也,明好恶而定去就,崇敬让而民兴行,故法设而民不犯,令施而民从。” 家亡国破国家覆灭、家庭毁灭。漂荡(1).在水上浮动。 唐 李商隐 《河清与赵氏昆季宴集得拟杜工部》诗:“此中真得地,漂荡钓鱼船。” 明 刘基 《解语花》词:“罗幕掩数行清泪,一任他化作浮萍,漂荡随流水。” (2).冲刷,冲。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》:“有 亮 所造八阵图,东跨故垒,皆纍细石为之……今夏水漂荡,岁月消损,高处可二三尺,下处磨灭殆尽。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷三:“两扇忽闢,大水漂荡,盗皆溺死。” 明 唐顺之 《与白伯伦仪部书》之二:“矢石驰驱,风波漂荡,岂是人情所乐。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》:“先高祖厝在浅土,猝为山水所漂荡。” (3).冲没,淹没。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“八月乙巳,蠲遇水资财漂荡者,今年调税。” 宋 苏轼 《徐州祈雨青词》:“ 河 失故道,遗患及於东方; 徐 居下流,受害甲於他郡,田庐漂荡,父子流离。” 清 任泰学 《质疑·周易》:“水流沙际,不免有漂荡之患。” (4).漂泊;流浪。 唐 杜甫 《偶题》诗:“缘情慰漂荡,抱疾屡迁移。” 宋 王安石 《寄友人》诗之三:“一别三年至一方,此身漂荡只殊乡。” 明 陈汝元 《金莲记·生离》:“丈夫漂荡今如此,却话 巴 山夜雨时。” 清 孙枝蔚 《赠汪舟次》诗:“维余漂荡人,髮素血将枯。” (5).犹荡漾。形容景物美好。 唐 李商隐 《江东》诗:“今日春光太漂荡, 谢 家轻絮 沉 郎钱。” (6).飘飞;飘扬。 唐 李商隐 《流莺》诗:“流鶯漂荡復参差,渡陌临流不自持。” 清 洪昇 《长生殿·私祭》:“你看鶯乱飞,草正芳,恰好应清明雨漂荡。” 巴金 《发的故事》:“他的叹声不能够冲破屋顶,又折了回来,怨愤地在房里四处漂荡。” 铁汉比喻刚直不屈的人;身体结实健壮的人。也叫“铁汉子” 生擒活着捉住 生擒逃犯 北向亦作“ 北乡 ”。亦作“ 北向 ”。朝北;向北。《吕氏春秋·季秋纪》:“司徒搢扑,北嚮以誓之。”《史记·项羽本纪》:“ 项王 即日因留 沛公 与饮…… 沛公 北嚮坐, 张良 西嚮侍。”《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 遣使南通 孙权 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 权 亲叉手,北向稽顙。” 唐 柳宗元 《岭南节度向军堂记》:“先是为堂於城西北陬,其位,公北向,宾众南向。” 宋 董弅 《闲燕常谈》:“以手加额,北乡赞叹。” 见“ 北嚮 ”。 忠肝义胆犹忠心赤胆。 宋 辛弃疾 《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》词:“烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。”《水浒传》第三五回:“ 大江 岸上,聚集好汉英雄;閙市丛中,来显忠肝义胆。” 明 无名氏 《精忠记·赏春》:“寳剑长磨,忠肝义胆谁敌。” 郑振铎 《桂公塘》十:“难得 吴哥 有这忠肝义胆。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 与人合乎民意取得人心。《国语·越语下》:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。” 韦昭 注:“与人,取人之心也。”《管子·形势》:“持满者与天,安危者与人。” 尹知章 注:“能安危者,则与人合。” 留好留恋与爱好。《汉书·史丹传》:“ 建昭 之间, 元帝 被疾,不亲政事,留好音乐。” 颜师古 注引 孟康 曰:“留意於音乐。” 斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 呜呼(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 (2) 指人丧命 呜呼哀战 九歌(1).古代乐曲。相传为 禹 时乐歌。《左传·文公七年》:“九功之德,皆可歌也,谓之《九歌》。”《楚辞·离骚》:“奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。” 王逸 注:“《九歌》,九德之歌, 禹 乐也。”一说天帝乐名。《山海经·大荒西经》:“ 开 (即 启 )上三嬪于天,得《九辩》与《九歌》以下。” 郭璞 注:“皆天帝乐名也, 开 登天而窃以下用也。” (2).泛指各种乐章。《汉书·礼乐志》:“千童罗舞成八溢,合好効欢虞 泰一 。九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩朱。” 唐 张说 《唐封泰山乐章·豫和三》:“九歌叙,万舞翔。” 不来(1).不归。《诗·小雅·采薇》:“忧心孔疚,我行不来。” 朱熹 集传:“来,归也。” (2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来,故称。《汉书·郊祀志上》:“后五十年, 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰:“貍,一名不来。” 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 |
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