原文
见率野人成七老，野人唯解野疏狂。编排每日清吟苦，趁辩递年闲适忙。
夏末喜尝新酒味，春初爱嗅早梅香。
问君何故须如此，不奈心头一点凉。
诗词问答
问：《依韵和王安之卿六老诗仍见率成七》的作者是谁？答：邵雍
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
书法欣赏
依韵和王安之卿六老诗仍见率成七书法作品
参考注释
野人
(1) 田野之民,农人
试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词
(2) 质朴的人,无爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪汉
(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人
疏狂
亦作“疎狂”。亦作“踈狂”。豪放，不受拘束。 唐 白居易 《代书诗寄微之》：“疏狂属年少，闲散为官卑。” 宋 朱敦儒 《鹧鸪天·西都作》词：“我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂。”《明史·沉鍊传》：“ 鍊 为人刚直，嫉恶如讐，然颇疎狂。每饮酒輒箕踞笑傲，旁若无人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不羈。” 清 纳兰性德 《东西溟》诗：“廿载踈狂世未容，重来依旧寺门鐘。”
编排
按一定的次序排列
编排节目
每日
天天
我每日都去图书馆
清吟
清美的吟哦；清雅地吟诵。 唐 白居易 《与梦得沽酒且约后期》诗：“閒徵雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。” 宋 曾巩 《芍药厅》诗：“何如萧洒山城守，浅酌清吟 济水 边。”《镜花缘》第二回：“如果消閒，趁此六出纷霏之际，我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”
递年
一年又一年；年年。 宋 洪迈 《夷坚丙志·朱氏蚕异》：“ 湖州 村落 朱家顿 民 朱佛大 者，递年以蚕桑为业，常日事佛甚谨，故以得名。”《西游记》第七五回：“我这洞里，递年家没个苍蝇，但是有苍蝇进来，就是 孙行者 。”
闲适
清闲安适
末喜
亦作“ 末嬉 ”。即 妺喜 。 夏桀 之妃。《荀子·解蔽》：“ 桀 蔽於 末喜 、 斯观 ，而不知 关龙逢 。”《吕氏春秋·慎大》：“ 桀 迷惑於 末嬉 ，好彼琬琰，不恤其众。”《汉书·外戚传序》：“ 夏 之兴也以 涂山 ，而 桀 之放也用 末喜 。” 颜师古 注：“ 末喜 ， 桀 之妃， 有施氏 女也，美於色…… 桀 常置 末喜 於膝上，听用其言，昏乱失道。”
尝新
吃新收获的农产品或其他应时鲜货
梅香
丫头,旧时婢子的别称
两个梅香,一日伏侍到晚,精神困倦,亦皆睡了。——《水浒传》
何故
什么缘故；为什么。《左传·宣公十一年》：“ 夏徵舒 为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故？” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“夫人从何所来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？” 唐 卢仝 《月蚀》诗：“何故中道废？自遗今日殃。” 宋 叶适 《＜梁父吟＞序》：“使 亮 终已不遇而抱孙长息以老於 隆中 者，其躬耕之获，岂少此哉？何故自亲 汉 魏 之劳，至今遗恨以死？”
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
奈心
耐心。心里不急躁，不厌烦。奈，通“ 耐 ”。《水浒传》第四三回：“奈心坐一坐，我去寻水来你吃。”
一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点