| 古诗 | 同崔峒补阙慈恩寺避暑 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 卢纶 |
| 释义 | 同崔峒补阙慈恩寺避暑原文寺凉高树合，卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。 鱼沉荷叶露，鸟散竹林风。 始悟尘居者，应将火宅同。 诗词问答问：同崔峒补阙慈恩寺避暑的作者是谁？答：卢纶 全唐诗：卷279_41 参考注释石绿(1).孔雀石。 唐 冯贽 《云仙杂记·石绿镜台》：“ 张燕公 有石緑镜臺，得自 明川 道士。 玄宗 闻其有异，取以精炭十车，烧之不变，乃已。” (2).用孔雀石制成的绿色颜料。多用于国画。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“峯攒石緑点，柳惹麴尘丝。” 宋 陆游 《旅游》诗：“螺青点出莫山色，石緑染成春浦潮。” 金 元好问 《眉》诗之二：“石緑香煤浅淡间，多情长带 楚 梅酸。”《红楼梦》第四二回：“石緑四两，管黄四两。” 阴中暗害；中伤。《史记·秦始皇本纪》：“或言鹿者， 高 因阴中诸言鹿者以法。后羣臣皆畏 高 。” 宋 苏轼 《杭州召还乞郡状》：“窃谓人主之待臣子，不过公道以相知，党人之报怨嫌，必为巧发而阴中，臣岂敢恃二圣公道之知，而傲党人阴中之祸。” (1).冥冥之中；阴间。《初刻拍案惊奇》卷二三：“一点情不能忘，所以阴中如此主张，了其心愿。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“只为不忘前盟，阴中完了自己姻缘，又替妹子连成婚事。” (2).指农历七八月。《礼记·月令》“﹝孟秋之月﹞其祀门，祭先肝” 汉 郑玄 注：“秋，阴气出，祀之於门，外阴也。祀之先祭肝者，秋为阴中，於臟直肝，肝为尊也。” 孔颖达 疏：“阴气始於五月，终於十月，其七月八月为阴之中，故云秋为阴中。”《汉书·律历志上》：“秋为阴中，万物以成。”《北堂书钞》卷一五四引 汉 马融 《西第颂》：“仲秋阴中节，胡桃已零落。” 仙侣(1).仙人之辈。 明 文徵明 《闰正月十一日游玄妙观历诸道院》诗之三：“仙侣登真几百年，清风遗影尚依然。” 清 方文 《庐山诗·寻真观》：“ 五老 云壑间，髣髴有仙侣。” (2).指人品高尚、心神契合的朋友。语出《后汉书·郭太传》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。” 依僧指依附佛门。 唐 韦应物 《题从侄成绪西林精舍书斋》诗：“慕 谢 始精文，依僧欲观妙。” 宋 刘攽 《中山诗话》：“ 王丞相 嗜谐謔。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’” 老翁(1) 老年男子 (2) 父亲 鸟散如鸟飞散。《史记·平津侯主父列传》：“夫 匈奴 之性，兽聚而鸟散，从之如搏景。”《三国志·蜀志·张嶷传》：“ 嶷 度其鸟散，难以战禽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“众啼曰：‘妖至矣！’仓卒鬨然，殆如鸟散。” 竹林竹子林 避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 火宅佛教语。多用以比喻充满众苦的尘世。《法华经·譬喻品》：“三界无安，犹如火宅……众苦所烧，我皆拔济。” 南朝 梁武帝 《宝亮法师＜涅槃义疏＞序》：“救灼烧於火宅，拯沉溺於浪海。” 唐 白居易 《赠昙禅师》诗：“欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。” 鲁迅 《野草·死火》：“这是死火。有炎炎的形……疑这才从火宅中出。” |
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