| 古诗 | 丰碑行 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 丰碑行原文夕阳返照辉道周，驱车古路西风秋。 路旁丰碑何其稠，森森插笏盘龙虬。 谁能细考姓氏留，但闻土民说所由。 明代貂珰威福擅，司礼还兼御马圈。 秉笔曾标封事题，内操更教昆明战。 没后养子不扫坟，群埋此地多无算。 当时威燄剧熏人，只今草掩流萤乱。 我闻此语识兴亡，秦汉唐宋皆殷监。 私昵何曾念履霜，窃权顿令愁飞霰。 勒石犹誇爵里高，千年青史谁能逃。 辛勤汗马创业劳，大半抛掷由若曹。 诗词问答问：丰碑行的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制乐善堂全集定本卷二十 参考注释夕阳傍晚的太阳 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》 返照亦作“ 返炤 ”。 1.夕阳，落日。 唐 骆宾王 《夏日游山家同夏少府》诗：“返照下层岑，物外狎招寻。” 宋 林逋 《孤山后写望》诗：“返照未沉僧独往，长烟如淡鸟横飞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“忽然醒寤，则返照已残。” (2).夕照；傍晚的阳光。 唐 刘长卿 《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》诗：“荒村带返照，落叶乱纷纷。”《儒林外史》第三三回：“太阳落了下去，返照照着几千根桅杆半截通红。” 曹禺 《日出》第二幕：“黄昏了，室内一片夕阳的返照。” (3).反射；照射。 清 蒲松龄 《夏客稷门僦居湖楼》诗：“湖光返炤青连屋，荷气随风香入楼。” 郁达夫 《沉沦》七：“一片一片的海浪，受了阳光的返照，同金鱼的鱼鳞似的在那里微动。”《花城》1981年第1期：“由于阳光返照，她白净的脸上焕发着柔和的光彩。” (4).犹反映。 朱光潜 《文艺心理学》第二章：“艺术尽管和实用世界隔着一种距离，可是从来也没有一个真正的大艺术作品不是人生的返照。” 朱光潜 《文艺心理学》第三章：“无论如何，神都是人创造的，都是他自己的返照。” (5).佛教指用佛性对照检查自己。《坛经·行由品》：“与汝説者，即非密也；汝若返照，密在汝边。”《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·章敬怀暉禅师》：“若能返照，无第二人。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·禅宗·禅和生活》：“有僧人问 洞山 如何是佛，他答道：‘麻三斤。’这当然不是叫问者在这句话上用心，只是把他的心思挡了回去，引起返照。” 道周(1).路旁。《诗·唐风·有杕之杜》：“有杕之杜，生于道周。” 毛 传：“周，曲也。” 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹》：“桃李成蹊逕，桑榆荫道周。” 宋 夏竦 《贺舒州李相公启》：“钦闻朝涣，不获拜伏车下，奔走道周。” 明 高启 《送李用和提举》诗：“名藩多英豪，光彩溢道周。” (2).以某种道理普遍地教化之。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“道周百亿，化起大千。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·陈太庙舞辞武德舞》：“道周经纬，功格玄祇。” 唐 张九龄 《龙池圣德颂》序：“道周万物者其神充，功济生人者其祥大。” 驱车乘车或驾车 驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候 西风(1) 从西方吹来的风 温带的盛行西风 (2) (3) 指秋风 (4) 比喻腐朽没落的力量或气势 路旁(1) 指位于公路两旁 (2) 花坛的围边;小道、大路或铁路线边缘一条有植物的狭长地带 路旁的青草也失去了超过路面的应有高度 丰碑高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就 记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》 何其多么(多带有不以为然的口气) 何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 何其糊涂 森森(1) 形容繁密 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》 (2) 形容阴沉可怕 看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》 (3) 形容寒冷 冷森森 盘龙(1).盘曲的龙的图像。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王＜京洛篇＞》：“绣桷金莲华，桂柱玉盘龙。”《南史·梁纪上·武帝》：“有司奏： 吴 令 唐佣 铸盘龙火鑪，翔凤砚盖。” (2).指以盘龙为饰的铜镜。 清 陈维崧 《水龙吟·巷口见磨镜者》词：“见一双小玉，盘龙暗捧，和羞映中门里。” (3).形容卷曲如龙。 唐 李峤 《帘》诗：“巧作盘龙势，长迎飞燕游。” 唐 韩愈 《芍药》诗：“浩态狂香昔未逢，红灯烁烁緑盘龙。” (4).见“ 盘龙髻 ”。 姓氏姓和氏。姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏 土民土人；当地人。《资治通鉴·晋怀帝永嘉五年》：“ 巴 蜀 流民布在 荆 湘 间，数为土民所侵苦。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷三：“ 纯之 以药救人无数，仍刻其方以示土民。”《清史稿·食货志一》：“ 广西 庆远府 归流土民百七十九名，汇入 宜山 籍。” 孙中山 《民族主义》第三讲：“说到这些 三苗 ，也是 中国 当日原有的土民。” 所由(1).所经历的道路。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 杨树达 疏证：“由，行也。所由谓其所由行之径路。” 汉 班固 《东都赋》：“今论者……罕能精古今之清浊，究 汉 德之所由。” (2).所自，所从来。 晋 陆机 《文赋》序：“故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由。” 毛 * 《矛盾论》三：“他分析了列宁主义所由产生的国际环境。” (3).见“ 所由官 ”。 明代政治清明的时代。 唐 马戴 《怀故山寄贾岛》诗：“心偶羡明代，学诗观国风。” 前蜀 韦庄 《寄湖州舍弟》诗：“何况别来词转丽，不愁明代少知音。” 貂珰(1).貂尾和金、银璫，古代侍中、常侍的冠饰。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“中当侍， 秦 官也。 汉 兴，或用士人，银璫左貂。 光武 以后，专任宦者，右貂金璫。”《后汉书·朱穆传》：“自 延平 以来，浸益贵盛，假貂璫之饰，处常伯之任。” 李贤 注：“璫以金为之，当冠前，附以金蝉也。” (2).借指宦官。 宋 梅尧臣 《和谢希深会圣宫》：“龟组恭来诣，貂璫肃奉承。”《明史·彭汝实传》：“弃燕閒於女宠，委腹心於貂璫。” 清 高承勋 《豪谱·儒豪》：“ 张子韶 对策，至晡未毕，貂璫促之。 子韶 曰：‘未也，方谈及公等。’” 威福语出《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威。” 孔颖达 疏：“惟君作福得专赏人也，惟君作威得专罸人也。”原指统治者的赏罚之权，后多谓当权者妄自尊大，恃势弄权。《汉书·诸侯王表》：“因母后之权，假 伊 周 之称，顓作威福庙堂之上，不降阶序而运天下。” 唐 王勃 《平台秘略论》：“假君王之顾盼，用君王之威福。” 宋 叶适 《提刑检详王公墓志铭》：“初龙图阁学士太子詹事 王公 十朋 ，以太学生对策，请收还威福，除 秦檜 蔽塞之政。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“ 席 寃愤正无所出，且意是必巨官，或当能作威福，因缅诉毒痛。” 郭沫若 《海涛集·我是中国人一》：“大约就为了这，那株坏材便认真作起威福来了吧？”参见“ 作威作福 ”。 御马(1).驾驭马匹。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“自近御远，犹夫御马焉，和於手而调於衔，则可以使马。” 清 洪昇 《长生殿·侦报》：“他遣 何千年 賫表，奏称献马三千匹，每马一匹，有甲士二人，又有二人御马，一人芻牧，共三五一万五千人，护送入京。” (2).指乘马，骑马。《北史·魏纪三·孝文帝》：“帝戎服执鞭，御马而出。”《旧唐书·礼仪志三》：“ 玄宗 御马而登，侍臣从。” (3).御用之马。亦指帝王赏赐的马。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷二：“ 曹霸 …… 天寳 末詔写御马及功臣像，笔墨沉著，神采生动。”《三国演义》第一百回：“若有 蜀 兵来，我愿将天子所赐玉带一条，御马一匹与你。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三章：“又赏赐他御马一百匹，太仆马一千匹，铁鞭五百只。” 秉笔执笔 标封谓贴上封条。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·亲查阅》：“如或浥烂短少，详明各宪盘量毕，标封锁固。” 内操明 时选太监在宫中授甲操练，谓之内操。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“至 天启 二年六月内 王体乾 、 史宾 、 张文元 奉先帝圣旨，选内操官人时，便已在北上门居中。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第七章：“我一手保你掌管内操的事儿，已经半个月啦。” 昆明中国云南省省会。市区面积2199平方公里,市区人口129万.中国西南重镇,云南省政治,经济,文化中心。西南交通枢纽。别名“春城” 没后犹末后，最后。《二刻拍案惊奇》卷十八：“学生於此事究心已久，行之颇得其法。只是到得没后一着，不能忍耐。” 养子(1) 收养的而非亲生的儿子 (2) 收养的而非亲生的孩子 扫坟祭扫坟墓 此地这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。” 无算无法算计。形容数目多 获矢无算。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 死伤无算 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 熏人拒绝别人。 清 俞正燮 《癸巳存稿·熏》：“凡熏人者，亦曰吓人也。《诗·桑柔》云：‘反予来赫。’传云：‘炙也。’笺云：‘口拒人为赫。言汝反来赫我，出言悖怒。’”按，《诗·大雅·桑柔》 郑玄 笺：“口距人谓之‘吓’。我恐女见弋获，既往覆阴女，谓啟告之以患难也。女反赫我，出言悖怒，不受忠告。” 今草草书的一种。 汉 代流行的草书称章草， 晋 以后发展为笔画相连的草书新体，称为“今草”，以别于“章草”。《法书要录》卷七引 唐 张怀瓘 《书断上·章草》：“章草之书，字字区别； 张芝 变为今草，如其流速，拔茅其茹，上下牵连。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十一节：“两 汉 文字除 汉元帝 时， 史游 作章草， 东汉 末， 张芝 作今草（章草各字独立，今草前后字相连）……其余沿用 秦 文字，并无新创。” 流萤飞行无定的萤。 南朝 齐 谢朓 《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞復息。” 唐 杜牧 《秋夕》诗：“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。” 碧野 《金鸡菊》：“特别有趣的是，黑夜，有一点点流萤在草丛中穿飞。” 兴亡兴盛与衰亡 殷监见“ 殷鉴 ”。 私昵亦作“ 私昵 ”。1.指所亲近、宠爱的人。《书·说命上》：“官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。”《国语·晋语六》：“吾君将伐智而多力，怠教而重敛，大其私暱而益妇人田。” 韦昭 注：“暱，近也。私近，谓嬖臣。”《世说新语·品藻》“ 郗司空 家有傖奴” 刘孝标 注引《郗愔别传》：“﹝ 愔 ﹞渊靖纯素，无执无竞，简私暱，罕交游。” (2).私下亲近。 宋 叶适 《＜王木叔诗＞序》：“所为素介，无私昵语。” 章炳麟 《代议然否论》：“法令滋章，关防滋密，而诡窃者滋多，视之以为恆事，加以復选，则私昵者尤多。” 见“ 私暱 ”。 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 履霜(1).踩踏霜地。《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屨，可以履霜。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“自仲秋而在疚兮，踰履霜以践冰。” (2).谓踏霜而知寒冬将至。用以喻事态发展已有产生严重后果的预兆。《新唐书·高宗纪》：“ 高宗 溺爱袵席，不戒履霜之渐，而毒流天下，貽祸邦家。” 郑藻如 《＜盛世危言＞序》：“尝读史，盱衡千古，穷究得失盛衰之故，方其厝火未燃，履霜始至，未尝无人焉。”参见“ 履霜坚冰 ”。 (3).谓霜降时节怀念亲人。语出《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之谓也。” 郑玄 注：“为感时念亲也。” 宋 苏轼 《元祐元年九月六日明堂赦文》：“惕然履霜，詎胜悽愴之意。” (4).指《履霜操》。 宋 梅尧臣 《依韵和宋中道见寄》：“我怀炳炳何日忘，半夜揽琴弹《履霜》。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 范文正公 喜弹琴，然平日止弹《履霜》一操，时人谓之 范履霜 。”参见“ 履霜操 ”。 窃权不正当的权力。《晏子春秋·问上十七》：“上无骄行，下无諂德；上无私义，下无窃权；上无朽蠹之藏，下无冻馁之民。” 勒石刻字于石。亦指立碑。《隋书·史万岁传》：“於是勒石颂美 隋 德。” 宋 程颐 《明道先生墓表》：“勒石墓傍，以詔后人。” 明 刘基 《绍兴崇福寺记》：“ 秦始皇帝 东游，勒石自颂之所也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“公又请倣 汉 唐 故事，择儒臣校正十三经文字，勒石太学。” 爵里官爵和乡里。 南朝 梁元帝 《＜怀旧志＞序》：“故备书爵里，陈怀旧焉。” 唐 刘知几 《史通·六家》：“若乃帝王无纪，公卿缺传，则年月失序，爵里难详，斯并昔之所忽，而今之所要。”《剪灯新话·金凤钗记》：“生言其父姓名爵里及己乳名，方始记认。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·明武宗遗事》：“ 林 感悦揖谢，问帝爵里，以便往拜。” 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” 青史古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史 青史留名 永垂青史 辛勤勤劳而肯于吃苦 汗马原指立的战功。后泛指工作中作出贡献 弃私家之事,而必汗马之劳。——《韩非子·五蠹》 矢石之难,汗马之劳。此复受次赏。——《史记·晋世家》 蔡氏当先有汗马功劳,不可令其无后。——《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》 创业亦作“剙业”。开创基业。 汉 张衡 《西京赋》：“ 高祖 创业，继体承基。” 宋 陈亮 《酌古论·桑维翰》：“或难于剏业而资为声援，或急于中兴而用为辅翼。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洛翰》：“ 高皇帝 创业之初，有 洛翰 者，本 刘 姓， 中原 人。” 郭小川 《他们下山开会去了》诗：“在整个创业时期，它发挥了最卓越的力量。” 大半(1) 很可能 他大半不来了 (2) ,大概 抛掷(1) 投,扔 抛掷硬币 (2) 夯丢弃;弃置 什么顾虑都抛掷脑后 若曹犹你们。《明史·王鏊传》：“讲罢，詔 广 曰：‘讲官指若曹耳。’” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“吾天子命吏，岂屈若曹，且编民之不得，何王也？” |
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