| 古诗 | 全韵诗上去入声七十六首·其九·殷高宗 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文考图相傅说，设教契神解。 空前绝后为，可一不可再。 今读三篇言，诚为百世楷。 至于伐鬼方，注家无定在。 不出楚蜀黔，夷羌苗之辈。 祠卜其雄鸡，铜珍其壳蟹。 讵能礼义教，惟恃干戈駴。 三年乃克之，惫矣未克等。 五载定金川，扫穴犁庭罢。 此后诸西羌，安眠逭惊骇。 作诗非耀武，今古迹殊躧。 诗词问答问：《全韵诗上去入声七十六首·其九·殷高宗》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗四集卷四十九 2. 叶 参考注释设教(1).实施教化。《易·观》：“圣人以神道设教，而天下服矣。”《晋书·刑法志》：“古人有言：‘善为政者，看人设教。’” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“礼乐所以设教，而教非 尧 舜 之心。” (2).指办学。 清 尹会一 《与东章馆师时溯尼书》：“遥闻设教以来，牖启童蒙，弥加静正，深慰远怀。” 神解(1).悟性过人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 荀勗 善解音声，时论谓之闇解…… 阮咸 妙赏，时谓神解。”《南史·张融传》：“ 融 玄义无师法，而神解过人，高谈鲜能抗拒。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“ 金纤纤 女子诗才既佳，而神解尤超。” (2).谓不赖言传而能意会。《晋书·刘伶传》：“﹝ 伶 ﹞与 阮籍 、 嵇康 相遇，欣然神解，携手入竹林。” 空前绝后前所未有,后无来者。今多指人的技艺超绝古今 古之木兰,以女为男,代父从军,十二年而归,同行者莫知其为女子,歌诗美之,典籍传之,以其事空前绝后也。—— 宋· 朱象贤《闻见偶录·男服从军》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 百世很多世代;很长时期(一世,三十年) 斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》 百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》 流芳百世 至于(1) 表示程度、范围 至于他,是一定会来的 越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》 (2) 表示另提一件事 至于我个人的意见,以后再提 (3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用 至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》 至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》 至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》 鬼方(1).上古种族名。为 殷 周 西北境强敌。《易·既济》：“ 高宗 伐 鬼方 ，三年克之。”《诗·大雅·荡》：“内奰于中国，覃及 鬼方 。” 毛 传：“ 鬼方 ，远方也。” 朱熹 集传：“ 鬼方 ，远夷之国也。”参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·易》、 王国维 《观堂集林·鬼方昆夷玁狁考》。 (2).泛指边远之地的少数民族。《文选·扬雄＜赵充国颂＞》：“遂克西戎，还师于京； 鬼方 宾服，罔有不庭。” 李善 注：“《世本》注曰：‘ 鬼方 ，於 汉 则 先零戎 是也。’” 唐 张说 《将赴朔方军》诗：“恭凭神武策，远御 鬼方 人。” 清 赵翼 《苗人》诗：“莫笑 鬼方 陋，淳如 怀 葛 民。” 注家注解古籍的人。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·侯记原昔病记》：“注家引二事，一为 欧阳公 《诗话》……一为 张师正 《括异志》。” 郭沫若 《我怎样写五幕史剧＜屈原＞》：“《离骚》里面有‘ 椒 专佞以谄谩’一句，向来注家以为即是 子椒 。” 从事注释的人。 朱自清 《陶诗的深度》：“历来註家大约总以为 陶 诗除《述酒》等二三首外，文字都平易可解，用不着再费力去作註。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“註家引 唐 代宰相世系表以为证：‘ 杜 氏曾任宰相者十一人， 韦 氏十四人。’” 定在犹定准。 晋 陶潜 《饮酒》诗之一：“衰荣无定在，彼此更共之。 邵生 瓜田中，寧似 东陵 时？” 宋 刘敏中 《六州歌头·次韵答纯甫》词：“万事元无定在，此心得到处仙灵。”参见“ 定準 ”。 讵能岂能。 南朝 梁 江淹 《休上人怨别》诗：“宝书为君掩，瑶瑟詎能开。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“顾求书之詔屡下，天下家藏，詎能悉上册府！” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“丝竹在 东山 ，怀哉詎能忘。” 礼义奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义 万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》 干戈干与戈,古代常用兵器。比喻战争 能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》 化干戈为玉帛。 邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。 定金(1) 按特定的税制或习惯支付的强征款项 (2) 作为定钱支付的小额金钱,尤其是在敲定一笔买卖或雇佣人时 扫穴犁庭扫荡其居处，犁平其庭院。比喻彻底摧毁敌方。 清 魏源 《圣武记》卷七：“且谓蕞尔土司，即扫穴犁庭，不足示武。” 郭孝成 《四川光复记》：“ 重庆 蜀 军政府，拟合 滇 黔 援 川 军队，不日逾 汉 出 秦 ，与我北伐南军，会于中原，以扫穴犁庭，驱除韃虏。” 郁达夫 《离乱杂诗》之十：“会当立马 扶桑 顶，扫穴犁庭再誓师。”亦省作“ 扫犁 ”。 清 钱谦益 《佟氏幽愤录序》：“筹边料敌，画灰聚米，慨然有扫犁之志。”参见“ 犂庭扫穴 ”。 此后从这以后，今后。《儒林外史》第五回：“此后知过必改。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“此后每一星期要送给他看一回。” 西羌西汉 时对 羌 人的泛称。亦指 东汉 羌 人内徙定居在 金城 、 陇西 、 汉阳 等郡的一支。《后汉书·西羌传》：“ 西羌 之本，出自 三苗 ， 姜 姓之本也。”《后汉书·桓帝纪》：“ 当煎羌 寇 武威 ，护 羌 校尉 段熲 追击於 鸞鸟 ，大破之。 西羌 悉平。” 安眠(1).安然熟睡。《魏书·韩显宗传》：“ 显宗 曰：‘臣仰遭明时，直笔而无惧，又不受金，安眠美食，此臣优於 迁 固 也。’” 唐 元结 《石宫四咏》之四：“晨光静水雾，逸者犹安眠。”《红楼梦》第一○九回：“起初再睡不着，以后把心一静，谁知竟睡着了，却倒一夜安眠。”吕剧《李二嫂改嫁》第一场：“星星没落我去挖米，又怕惊动你安眠。” (2).死的婉辞。 唐 元稹 《哭女樊四十韵》：“空垂两行血，深送一枝琼。祕祝休巫覡，安眠放使令。” 柔石 《人鬼和他底妻的故事》：“于是慢慢地仔细地……放入棺里，使这安眠的人，非常舒适地安眠着。” 魏巍 《东方》第六部第十四章：“在 朝鲜 我们牺牲了多少好同志呵！他们已经安眠在 朝鲜 的土地上了。” 惊骇恐慌恐惧 耀武显示武力。 唐 李德裕 《唐故左神策军刘公神道碑铭》：“公志气方强，春秋甚富，将欲扬威 瀚海 ，耀武龙廷。”《新唐书·王忠嗣传》：“ 天宝 元年，北讨 奚 怒皆 ，战 桑乾河 ，三遇三克，耀武漠北，高会而还。” 古迹古代留存下来的文化遗迹,多指古代留传下来的建筑物 名胜古迹 |
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