| 古诗 | 含青斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 含青斋原文去年本拟罢言诗，小憩究难弗置词。 可识人情多结习，顾当军务正萦思。 拘凶扼要功成近，若雨时旸农卜宜。 比较昨篇诚厚幸，慎哉遑敢慰心怡。 诗词问答问：含青斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗馀集卷六 2. 去年题是斋诗有壁留阙处已题遍亦欲从兹拟获麟之句今岁来此原拟不必依例题什然予仰蒙千古上天贶佑符愿授终而训政敕几康强犹昨幸为全人况筹办楚省南北军务宵旰萦心是以结习难忘仍不能不拈毫一抒怀愫初非因林壑清佳徒为问景探奇之什耳 参考注释去年上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 小憩亦作“ 小憇 ”。短暂休息。 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。” 清 王士禛 《娑罗坪》诗：“小憩 娑罗坪 ，手扶娑罗树。” 清 李静山 《增补都门杂咏·十刹海》：“柳塘莲浦路迢迢，小憩浑然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠着马背小憇一会，我实在太疲劳了。” 置词见“ 置辞 ”。 人情(1) 人的感情;人之常情 始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》 (2) 情面;人与人之间的社会关系 (3) 恩惠,情谊 做个人情 (4) 赠品、礼品 送人情 忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》 结习(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。” (2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。” 务正(1) 干正当的职业 年轻人要务正业 (2) 从事本职工作 萦思萦怀。 宋 吴文英 《风流子·芍药》词：“念碎劈芳心，縈思千缕；赠将幽素，偷剪重云。” * 《“九一八”十年》：“不赶 日 寇出境，不恢复 东北 失地，决不能停止抗战；这是全国军民一致的呼声，这也是 东北 同胞日夜萦思十年奔波的目的。” 扼要扼据要冲;切中要领 据险扼要,控制四方 发言、行文都应扼要 比较表示具有一定程度 说得比较清楚 诚厚诚实宽厚。 唐 权德舆 《奉送从叔赴任鄱阳序》：“叔父端懿诚厚，退然自牧，博洽前载，不以沽名待价为心。” 唐 元稹 《唐故越州刺史兼御史中丞薛公神道碑文铭》：“性诚厚温重，然而欢爱亲戚，及为大官，远近多归之。” |
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