古诗 | 赠王典史五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 熊禾 |
释义 | 赠王典史五首原文自从大道裂,教法日益殊。文学与政事,往往成两途。 簿书吏应俗,佔毕儒诚迂。 二者不相能,世道良可吁。 诗词问答问:赠王典史五首的作者是谁?答:熊禾 参考注释自从介词,表示过去的某段时间的起点 自从去年秋天到现在 大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 教法(1).亦作“ 教灋 ”。法典;法规。《周礼·地官·乡大夫》:“正月之吉,受教灋于司徒,退而颁之于其乡吏。” (2).犹教义,教理。 宋 陶穀 《清异录·偎红倚翠太师》:“ 李煜 在国微行娼家,遇一僧张席, 煜 遂为不速之客,僧酒令、謳吟、吹弹莫不高了,见 煜 明俊醖藉,气合相爱重。 煜 乘醉大书右壁曰:‘浅斟低唱,偎红倚翠太师,鸳鸯寺主,傅持风流教法。’” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》:“乘就是车子,能运载行人到远近不同的目的地,借以比喻教法。” (3).教育方法。 清 李渔 《风筝误·闺哄》:“怎见得我的教法,不如你的教法,怎见得你的女儿,强似我的女儿?” 日益一天更比一天有所增益 我们的队伍日益壮大 文学(1) 用语言文字形象化地反映客观现实的艺术,包括小说、散文、戏剧、诗歌等 文学之趣味。——蔡元培《图画》 (2) 学问 胸中又没文学 政事政府施政的事务 过问政事 往往(1) 每每;时常 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 老李往往工作到深夜才睡 (2) 处处;到处 往往山出棋置。——《史记·货殖列传》 卒中往往语。——《史记·陈涉世家》 往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 (3) 纷纷 吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》 则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》 书吏承办文书的吏员。《汉书·游侠传·陈遵》:“ 遵 冯几,口占书吏,且省官事。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》:“ 李公佐 大历 中在 庐州 ,有书吏 王庚 请假归,夜行郭外,忽值引騶呵辟,书吏遽映大树窥之,且怪此无尊官也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“﹝ 陈勋 ﹞闻真君传授 吴猛 道法,今治 旌阳 ,恩乃百姓,遂来拜謁,愿投案下,充为书吏,使朝夕得领玄教。”《红楼梦》第八六回:“监里提出 薛蟠 ,刑房书吏俱一一点名。” 刘师培 《论新政为民病之根》:“凡狱讼征科诸巨事,其有舞文曲法者,必绅耆为之通关节,书吏为之做爪牙。” 应俗处理世俗之事。《后汉书·仲长统传论》:“应俗适事,难以常条。”《艺文类聚》卷四六引 南朝 齐 王融 《为王俭让国子祭酒表》:“才非应俗,用乖知治。” 不相能不相客,不和睦。《左传·襄公二十一年》:“ 范鞅 以其亡也,怨 欒氏 ,故与 欒盈 为公族大夫而不相能。” 杨伯峻 注:“不相能,犹言不相得。”《后汉书·李燮传》:“时 潁川 荀爽 、 贾彪 ,虽俱知名而不相能, 燮 并交二子,情无适莫,世称其平正。” 明 沉德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》:“ 孝宗 即位,命 浚 都督 江 淮 ,总率 李显忠 、 邵宏渊 二帅, 显忠 与 宏渊 不相能,而 显忠 则竭忠报国, 宏渊 则怀私误国者也。” 老舍 《老张的哲学》第三一:“ 老张 不易明白 小山 , 小山 不易明白 老张 ,不幸他们住在同一个社会里,所以他们免不了起冲突,相攻击,而越发的彼此不相能。” 世道指社会状况、风气 唉!别提那 * 的旧世道了 老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》 |
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