| 古诗 | 城上乌 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 方式济 |
| 释义 | 城上乌原文扬州城上乌，傍晚城楼歇。 蔽日飞哑哑，天光乍明灭。 扬州极盛推前朝，珠帘画阁闻吹1一1箫。 香尘细碾朝复暮，平山迤逦连红桥。 一夜神兵渡淮水，炮声震动无坚垒。 血溅孤臣旧战衣，降旗不见城头起。 雨湿沙青鬼昼哭，至少丰草埋遗镞。 饥乌不识太平年，犹想城头啄人肉。 诗词问答问：城上乌的作者是谁？答：方式济 注释1. 因神兵之速，显阁部之忠，血溅孤臣一联，真觉摸之有棱，鞭之见血。 参考注释州城旧时州署所在城邑。 宋 王偁 《东都事略·太宗纪》：“乃者，盗兴畎亩，连陷州城。”《初刻拍案惊奇》卷五：“现小女竟送到尊舟，如今若等尊舟到州城，水路难行，定不能勾。”《儿女英雄传》第二二回：“古怪再古怪不过我们州城里的这位新城隍爷咧！” 傍晚靠近晚上的时候。亦称“黄昏” 城楼建筑在城门上供远望用的楼 晚间小东门自不戒慎,引着火药,延烧城外桥边一带,城楼不能见保。——《广东军务记》 蔽日遮蔽日光。《楚辞·九章·涉江》：“山峻高以蔽日，下幽晦以多雨。”《旧唐书·刘迺传》：“干霄蔽日，诚巨树也，当求尺寸之材，必后於椓杙。”《花月痕》第八回：“﹝寺院﹞门前古槐两树，蔽日参天。” 哑哑(1) 象声词,形容乌鸦的叫声、小儿的学语声等 (2) 形容笑声 笑之哑哑 天光(1) 日光;天空的光辉 我们且离了这个地方,外面见见天光,可好不好?——《儿女英雄传》 水色天光 (2) 白昼 来回九十里,现在天光又短,一霎就黑天,…。——《老残游记续集遗稿》 (3) 天色 (4) 〈方〉∶早晨;天亮 (5) 天色与湖光 上下天光。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 明灭指时隐时现,忽明忽暗 星光明灭 明灭可见。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 云霞明灭或可睹。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 盛推极力推许。 汉 司马相如 《子虚赋》：“足下不称 楚王 之德厚，而盛推 云梦 以为高。”《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 之东朝，盛推 灌夫 之善，言其醉饱得过，乃丞相以他事诬罪之。” 前朝以前。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“前朝恩封三子为侯，固辞不受。” 元 王祯 《蚕连诗》：“前朝茧如山，今朝卵如粟。” 明 高启 《梦归》诗：“觉来不见家人面，恰似前朝始别时。” (1).过去的朝代。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之一：“请君莫唱前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“在城有个 寳莲寺 。这寺从前朝至今，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千餘亩。”《红楼梦》第四回：“只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字，记得前朝这几个贤女便了。” 清 唐才常 《感怀》诗：“年来莫问前朝事，曾否当筵借箸筹。” (2).上一朝代。《南史·檀道济传》：“ 道济 立功前朝，威名甚重。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相国。” (3).前殿，正殿。《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 为中朝，在 汉 为前朝，在 唐 为正衙。” 珠帘用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕 散入珠帘。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 画阁彩绘华丽的楼阁。 南朝 梁 庾肩吾 《咏舞曲应令》：“歌声临画阁，舞袖出芳林。” 唐 王建 《宫词》之九：“少年天子重边功，亲到 凌烟 画阁中。” 元 王实甫 《西厢记》第四本楔子：“出画阁，向书房，离 楚 岫，赴 高唐 。” 香尘(1).芳香之尘。多指女子之步履而起者。语出 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如尘末，布象牀上，使所爱者践之。” 唐 沉佺期 《洛阳道》诗：“行乐归恒晚，香尘扑地遥。” 宋 柳永 《柳初新》词：“徧九陌、相将游冶，骤香尘、寳鞍骄马。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“若不是衬残红芳逕软，怎显得步香尘底样儿浅。” 明 唐寅 《题＜梦草图＞为陆勋杰》诗：“池塘春涨碧溶溶，醉卧香尘浅草中。” (2).佛教语。色、声、香、味、触、法六尘之一。《三藏法数·六尘》：“三，香尘，谓旃檀沉水饮食之香，及男女身份所有香等，是名香尘。” 逦连连续不断貌。 唐 权德舆 《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》：“直城朱户相邐连，九逵丹轂声闐闐。” 红桥(1).红色之桥。 唐 张说 《清明日诏宴宁王山池赋得飞字》：“緑渚传歌榜，红桥度舞旂。” 唐 白居易 《新春江次》诗：“鸭头新緑水，雁齿小红桥。” (2).桥名。在 江苏省 扬州市 。 明 崇祯 时建，为 扬州 游览胜地之一。 清 王士禛 《红桥游记》：“游人登 平山堂 ，率至 法海寺 ，舍舟而陆，径必出 红桥 下。桥四面皆人家荷塘，六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。” 清 王士禛 《浣溪沙》词：“北郭青谿一带流， 红桥 风物眼中秋。緑杨城郭是 扬州 。” 清 赵翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》诗：“ 红桥 南北渺风漪，处处名园互钩络。” 一夜(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。” (2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。” 神兵(1).犹天兵。谓秉承天意有天神为助之兵。常用以称王师。《后汉书·皇甫嵩传》：“旬月之间，神兵电埽。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“神兵东驱，奋寡犯众。”《魏书·张衮传》：“今若鑾舆亲动，贼必望麾崩散，寧容仰挫神兵，坐而纵敌。” 唐 徐坚 《奉和圣制送张说巡边》：“至德抚遐荒，神兵赴朔方。” (2).神奇的兵器。谓宝剑。 晋 张协 《七命》：“挥之者无前，拥之者身雄……此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎！” 唐 白居易 《李都尉古剑》诗：“劝君慎所用，无作神兵羞。” 宋 范仲淹 《灵鸟赋》：“故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。” 震动(1) 颤动 每次 * 都受到猛烈的震动 (2) 使颤动 哭声震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (3) 使人心里不平静 消息震动了全国 坚垒(1).坚固的营垒。《三国志·魏志·武帝纪》：“渡 渭 为坚垒，虏至不出，所以骄之也。” (2).固守营垒。《三国志·魏志·于禁传》：“将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节。”《三国志·魏志·王基传》：“时大军在 项 ，以贼兵精，詔 基 歛军坚垒。” 孤臣(1).孤立无助或不受重用的远臣。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“或有孤臣危涕，孽子坠心，迁客海上，流戍陇阴。” 唐 柳宗元 《入黄溪闻猿》诗：“孤臣泪已尽，虚作断肠声。” 明 王世贞 《鸣凤记·封赠忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎连奏同声。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死。” 清 丘逢甲 《离台诗》之一：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。”参见“ 孤臣孽子 ”。 (2).孤陋无知的臣子。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宫室。” 薛综 注：“孤臣，孤陋之臣也。”《资治通鉴·晋元帝太兴四年》：“ 导 （ 王导 ）忠素竭诚，辅大业，不宜听孤臣之言，惑疑似之説，放逐旧德，以佞伍贤。” 降旗把旗子降下 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 城头城墙的顶头;城楼 梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《七律》 雨湿亦作“ 雨溼 ”。指阴雨天。 晋 王羲之 《杂帖四》：“月半，念足下，穷思深至，不可居忍。雨溼，体气各何如？” 唐 杜甫 《兵车行》：“新鬼烦寃旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。” 仇兆鳌 注：“ 后汉 陈宠 为太守， 洛阳城 每阴雨常有哭声。”一本作“ 雨溼 ”。 青鬼佛教语。青色的鬼。在地狱呵责罪人者。 唐 刘禹锡 《南中书来》诗：“淫祀多青鬼，居人少白头。” 唐 施肩吾 《宿南一上人山房》诗：“青鬼来试人，夜深弄灯影。” 至少表示最小的限度 至少可以减轻一些负担 丰草茂密的草。《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，在彼丰草。” 汉 刘向 《说苑·丛谈》：“茂木丰草，有时而落。” 宋 欧阳修 《浮槎山水记》：“至於荫长松，藉丰草，听山溜之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。” 清 孙枝蔚 《平原君》诗：“丰草犹能毙豫章，高才多困众人旁。” 遗镞(1).谓损折箭矢。借以指细微的损失。 汉 贾谊 《过秦论上》：“ 秦 无亡矢遗鏃之费，而天下诸侯已困矣。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“兵不血刃，士无遗鏃，而 樊邓 威怀， 巴 黔 底定。”《隋书·高祖纪上》：“ 申 部残贼，充斥一隅，蝇飞蚁聚，攻州略地。播以玄泽，迷更知反，服而捨之，无费遗鏃。” (2).指遗弃或残剩的箭镞。 汉 桓宽 《盐铁论·诛秦》：“往者兵革亟动，师旅数起， 长城 之北，旋车遗鏃相望。”《宋书·袁淑传》：“今涂有遗鏃，蠆未息蜂，敢思凉识，少酬閎施。” 元 王逢 《观钱塘江潮时教化平章大宴江上》诗：“ 钱王 射强弩，至今有遗鏃。” 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 |
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