| 古诗 | 寄台守刘袭明都讲二首·其二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 许景衡 |
| 释义 | 原文薰然和气破春寒，见说专城冠越干。 讼牒不劳挥翰手，欢谣好付采诗官。 独惭圣世人三黜，谁怕仙山路九盘。 但得白头长健在，莫辞青眼重相看。 诗词问答问：《寄台守刘袭明都讲二首·其二》的作者是谁？答：许景衡 注释1. 七言律诗 押寒韵 参考注释薰然温和貌；和顺貌。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。” 陆德明 释文：“薰然，温和貌。” 唐 李逢吉 《享惠昭太子庙乐章》：“展矣礼典，薰然德馨。” 宋 司马光 《陪始平公燕柳溪》诗：“桃李归时应盛发，薰然和气满春城。” 明 方孝孺 《宋处士碑阴铭》：“见公四子二孙……皆恭敬乐易，薰然有君子之行。” 和气态度平顺温和 待人和气 破春入春。 元 杨奂 《宿南石桥》诗：“岸柳犹含冻，溪花欲破春。” 见说(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。” (2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。” 专城指主宰一城的州牧太守一类的地方长官 四十专城居。——《乐府诗集·陌上桑》 讼牒诉状。 宋 韩琦 《答孙植太博后园宴射》诗：“铃索声沉讼牒稀，优游大司养疎拙。” 元 张养浩 《牧民忠告·弭讼》：“起讼有原，书讼牒者是也。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“讼牒朝投，判牘夕下，署无留案，狱无滞囚。” 挥翰犹挥毫。《晋书·虞溥传》：“若乃含章舒藻，挥翰流离，称述事务，探賾究奇……亦惟才所居，固无常人也。” 唐 沉佺期 《和元舍人万顷临池玩月戏为新体》：“挥翰初难拟，飞名岂易陪。” 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 卞户部华伯 在 景泰 间，盛有诗名，对客挥翰，敏捷无比。” 诗官古代专事采集诗歌和民风的乐官。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“匹夫庶妇，謳吟土风。诗官採言，乐盲被律，志感丝篁，气变金石。” 宋 刘攽 《为人以文章与知己书》：“世无诗官，畏陷诽谤之罪，故不敢露已，时就閒僻，窃寄拊扑而已。” 世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 三黜(1).三次被罢官。《论语·微子》：“ 柳下惠 为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？’” (2).形容宦途不利。 唐 柳宗元 《祭穆质给事文》：“形躯获宥，三黜无亏。” 宋 张元干 《次江子我迁居韵》：“平生自省宜三黜，老去何心望九迁。” 仙山(1).仙人居住的山。 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》诗：“ 三乡 陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。” (2).比喻远离市廛的幽静所在。 明 高濂 《玉簪记·幽情》：“芳草掩重门，住仙山欲避 秦 ，门前怕有渔郎问。”参见“ 仙山楼阁 ”。 九盘迂回曲折貌。 南朝 梁 沉约 《白马篇》：“ 赤坂 途三折， 龙堆 路九盘。” 唐 白敏中 《贺收复秦原诸州》诗：“ 河 水九盘收数曲， 天山 千里锁诸关。” 白头(1) 白头发,多指年老 少白头 白头到老 (2) 老年 (3) 不署名的 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料 健在健康地活着 父母都健在 辞青旧俗每年农历九月九日重阳节，人们结伴游山，于郊外饮酒，谓之“辞青”。又称登高。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·九月·辞青》：“都人结伴呼从，於 西山 一带看红叶，或於 汤泉 坐汤，谓菊花水可以却疾。又有治餚携酌，於各门郊外痛饮终日，谓之辞青。” 相看亲自观看(多用于相亲) 明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》 |
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