古诗 | 奉和月夜听军乐应诏诗 |
朝代 | 隋代 |
作者 | 薛道衡 |
释义 | 奉和月夜听军乐应诏诗原文旌门临古堞。徼道度深隍。 月冷疑秋夜。 山寒落夏霜。 遥空澄暮色。 清景散余光。 笳声喧陇水。 鼓曲噪渔阳。 沉郁兴神思。 眺听发天章。 嵩岱终难学。 丘陵徒自强。 诗词问答问:奉和月夜听军乐应诏诗的作者是谁?答:薛道衡 参考注释旌门(1).古代帝王出行,张帷幕为行宫,宫前树旌旗为门,称旌门。《周礼·天官·掌舍》:“为帷宫,设旌门。” 贾公彦 疏:“食息之时,则张帷为宫,树立旌旗以表门。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“旌门洞立,延帷接枑。” 清 昭槤 《啸亭续录·御营制度》:“行营,中建帐殿御幄,繚以黄漆木城,建旌门,覆以黄幕。” (2).犹旌闾。 唐 韩愈 《鄠人对》:“苟有合孝之道,又不当旌门,盖生人之所宜为,曷足为异乎。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志铭》:“本朝之制,命妇不得以节旌门,所以教士大夫之家守礼明让也。” 徼道巡逻警戒的道路。《文选·班固<西都赋>》:“周庐千列,徼道綺错。” 李周翰 注:“徼道,循禁道也。” 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》:“公洞晓戎章,妙详兵律,军国是赖,戎幕允归。由是徼道长巡,严扃每奉,朝求夕警,不怠於风霜。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之十八:“徼道严更护棘丛,果然牢狱不通风。” 深隍深而无水的护城壕。 北魏 郦道元 《水经注·沽河》:“又西南逕 赤城 ……城在山阜之上,下枕深隍。” 秋夜散文。鲁迅作。1924年发表。运用拟人和象征手法,描写作者后院里的两棵枣树以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象征黑暗的现实,而枣树则是敢于斗争的勇士。作品意境深邃,富有哲理性和启迪意义。寒落贫穷冷落。 明 汤显祖 《牡丹亭·怅眺》:“ 韩兄 ,这长远的事休提了。假如俺和你论如常,难道便应这等寒落?” 夏霜夏季降霜。《淮南子·本经训》:“春肃秋荣,冬雷夏霜,皆贼气之所生。”《北史·元徽传》:“ 明帝 时,为 并州 刺史。先是,州界夏霜,安业者少, 徽 輒开仓振之,文武咸共諫止。” 遥空(1).遥远的天空。 唐太宗 《赋得花庭雾》:“还当杂行雨,彷彿隐遥空。” 清 赵翼 《纳凉》诗:“盆池新浴罢,雨过浄遥空。” 潘垂统 《讨债》:“满布遥空的雪片,像梅林里萎谢的梅花般飞舞着。” (2).向着远处的高空。 明 冯梦龙 《女丈夫·登楼沥酒》:“那 扶餘国 消息,正合东南奇事之言,俺和你不免遥空沥酒,为他称贺则个。” 暮色黄昏时的天色 暮色笼罩了大地 清景(1).犹清光。 三国 魏 曹植 《公宴》诗:“明月澄清景,列宿正参差。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“三辰蔽於天,则清景暗於地。” 唐 储光羲 《终南幽居献苏侍郎》诗之一:“朝日悬清景,巍峩宫殿明。” 清 龚自珍 《桂殿秋》词序:“时也方夜,月光吞吐,在百步外,盪瀣气之空濛,都为一碧,散清景而离合,不知几重。”参见“ 清光 ”。 (2).清丽的景色。 明 谢榛 《四溟诗话》卷二:“ 谢灵运 ‘池塘生春草’,造语天然,清景可画。” 余光(1).充足的光辉。《列子·周穆王》:“东极之北隅有国曰 阜落之国 ,其土气常燠,日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三国志·蜀志·秦宓传》:“诚知昼不操烛,日有餘光,但愚情区区,贪陈所见。” (2).谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》:“臣闻贫人女与富人女会绩,贫人女曰:‘我无以买烛,而子之烛光幸有餘,子可分我餘光,无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而当路矣。 茂 之妻子在焉,愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》:“会 司马子如 奉使霸朝, 收 假其餘光。” 宋 曾巩 《贺转运状》:“ 巩 备官於此,託庇云初。将承望於餘光,但欣愉於懦思。” 清 顾炎武 《答李子德书》:“更希餘光下被,俾莫年迂叟得自遂於天空海阔之间,尤为知己之爱也。” (3).指落日的光芒。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八:“灼灼西頽日,餘光照我衣。” 唐 杜甫 《柴门》诗:“长影没窈窕,餘光散谽谺。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之二:“餘光闇将夕,零露沾我衣。” (4).喻指美德、威势所显现或留下的影响。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》:“自公少时,已擢高科,登显仕,海内之士,闻下风而望餘光者,盖亦有年矣。” 明 李东阳 《江都县学科贡题名记》:“后进之士仰遗风,慕餘光,志感行励,必有勃然于此者。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·续记》:“近两年来,大开了印卖遗著的风气,虽是期刊,也常有死人和活人合作的,但这已不是先前的所谓‘骸骨的迷恋’,倒是活人在依靠死人的余光,想用‘死 诸葛 吓走生 仲达 ’。” 笳声胡笳吹奏的曲调。亦指边地之声。 唐 钱起 《送王相公赴范阳》诗:“ 代 云横马首, 燕 雁拂笳声。” 唐 郑愔 《送金城公主适西蕃应制》诗:“下嫁戎庭远,和亲 汉 礼优。笳声出虏塞,簫曲背 秦 楼。” 陇水河流名。源出 陇山 ,因名。 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》:“ 渭水 又东与 新阳 崖水 合,即 陇水 也。东北出 陇山 ,其水西流。” 唐 李白 《秋浦歌》之二:“青溪非 陇水 ,翻作断肠流。” 王琦 注引《陇头歌》:“ 陇 头流水,鸣声幽咽;遥望 秦 川,肝肠断絶。” 宋 苏泂 《雨中花·怀刘改之》词:“ 陇水 寂寥传恨, 淮 山宛转供愁。” 鼓曲(1).鼓乐声。 隋 薛道衡 《奉和月夜听军乐应诏》:“笳清喧《陇水》,鼓曲噪《渔阳》。” (2).击奏鼓乐。 宋 何薳 《春渚纪闻·木果异事》:“昔 唐明皇 晓起苑中,时春候已深,而林花未放……亟命取羯鼓,鼓曲未终而桃杏尽开。” 渔阳(1).地名。 战国 燕 置 渔阳郡 , 秦 汉 治所在 渔阳 (今 北京市 密云县 西南)。《史记·陈涉世家》:“ 二世 元年七月,发閭左适戍 渔阳 ,九百人屯 大泽乡 。” (2).地名。 唐玄宗 天宝 元年改 蓟州 为 渔阳郡 ,治所在 渔阳 (今 天津市 蓟县 )。 唐 杜甫 《后出塞》诗之四:“ 渔阳 豪侠地,击鼓吹笙竽。” 清 洪昇 《长生殿·传概》:“ 唐明皇 欢好霓裳讌, 杨贵妃 魂断 渔阳 变。” (3).即《渔阳参挝》。 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》:“《玉树》难谐拍,《渔阳》不辨挝。”参见“ 渔阳参挝 ”。 (4).复姓。 汉 有少府 渔阳鸿 。见《通志·氏族三》。 郁兴犹勃兴。《晋书·汝南王亮传论》:“ 有晋 鬱兴,载崇藩翰,分茅锡瑞,道光桓典。” 宋 郭彖 《睽车志》卷二:“浓云鬱兴,须臾蔽空。” 神思(1) 精神;心绪 神思恍惚 (2) 神志 神思昏迷,不省人事 (3) 思维;想象 偶作一诗,觉神思滞塞 眺听犹视听。谓耳目所及。 南朝 梁 何逊 《登石头城》诗:“眺听穷耳目,远近备幽悉。” 唐 孟郊 《汝州南潭陪陆中丞公宴》诗:“耳目极眺听,潺湲与嶔岑。” 天章(1).犹天文。指分布在天空的日月星辰等。 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章。” 清 龚自珍 《拟进蒙古图志表文》:“仰天章之有烂,测地舆之至賾。” (2).指帝王的诗文。 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》:“御纸风飞,天章海溢。” 唐 岑参 《送颜平原》诗:“天章降三光,圣泽该九州。” 王国维 《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》:“声闻於帝,帝曰汝嘉,天章焕烂,绰禊嵯峨。” (3).泛指好文章。 明 宋应星 《天工开物·丹青》:“五章遥降,朱临墨而大号彰;万卷横披,墨得朱而天章焕。” 嵩岱嵩山 和 泰山 的并称。《后汉书·杨伦传》:“夫圣王所以听僮夫匹妇之言者,犹尘加 嵩 岱 ,雾集 淮 海,虽未有益,不为损也。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》:“虽日月丽天之炤灼, 嵩 岱 干云之峻峭,犹不能察焉。” 南朝 梁 萧统 《七契》:“福比 嵩 岱 ,道则穹苍。” 丘陵地形的一种,指地势起伏不平,连接成大片的小山 穿过一片丘陵就是一望无际的大海 自强亦作“ 自彊 ”。自己努力图强。《楚辞·九章·怀沙》:“惩连改忿兮,抑心而自强。”《史记·留侯世家》:“上虽苦,为妻子自彊。” 唐 李咸用 《送人》诗:“眼前多少难甘事,自古男儿当自强。”《宋史·董槐传》:“外有敌国,则其计先自强。自强者人畏我,我不畏人。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“此亦赖夫勇猛无畏之人,独立自彊,去离尘垢,排舆言而弗沦於俗囿者也。” |
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