古诗 | 哭潘孟与·其五 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李之世 |
释义 | 哭潘孟与·其五原文兰径微飔曳短裾,每因退院过精庐。 几人白醉同看茗,雅有玄言不及书。 社结莲花今已矣,名垂竹素竟何如。 酒炉便尔河山隔,从此山堂草丈馀。 诗词问答问:哭潘孟与·其五的作者是谁?答:李之世 注释1. 七言律诗 押鱼韵 2. 余与孟与诸子结诗社于清源庵,□□莲花庵。 参考注释退院(1).指僧人脱离寺院。 宋 无名氏 《道山清话》:“长老遂退院而去。” 宋 陆游 《 * 》诗:“身似游边客,心如退院僧。” 清 赵翼 《归田即事》诗:“署门客散无投刺,退院僧高自掩关。” 郁达夫 《沉沦》六:“他近来只同退院的闲僧一样,除了怨人骂己之外,更没有别的事了。” (2).离院;出院。 鲁迅 《书信集·致谢敦南》:“本人大约两三星期后即可退院。” 精庐(1).学舍,读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》:“盗闻而感悔,后乃就精庐,求见徵君。” 李贤 注:“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》:“乃别构精庐,并置经籍於其中。” 清 瞿鸿禨 《与缪荃孙书》:“ 钟山 既已蝉联,精庐又较 南菁 为胜。” (2).佛寺;僧舍。《北齐书·杨愔传》:“至 碻磝戍 ,州内有 愔 家旧佛寺,入精庐礼拜。” 唐 贾岛 《宿山寺》诗:“众岫耸寒色,精庐向此分。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·答李兼善提举和章》词:“心似孤僧,更茂林修竹,山上精庐。” 白醉(1).浮白酒醉。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“於是腊鼓垂,无赖之子白醉耳热之后,结党合羣,游不择类。” (2).谓温暖如醉。 宋 楼钥 《炙背俯晴轩》诗:“映簷成白醉,挟纊谢奇温。” 玄言(1).指 魏晋 间崇尚 老庄 玄理的言论或言谈。《晋书·简文帝纪》:“﹝ 简文帝 ﹞及长,清虚寡欲,尤善玄言。” 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》:“ 阳元 既没,瞻旧宅而无成; 康伯 不存,对玄言而谁与?” 明 袁宗道 《访陈晦伯先生》诗:“兕觥湛緑醑,麈尾发玄言。” 章炳麟 《学变》:“载其厌世,至导引求神仙,而皆崇法 老 庄 ,玄言自此作矣。”参见“ 玄谈 ”、“ 玄学 ”。 (2).指 老庄 之书。《南史·张敷传》:“﹝ 张敷 ﹞性整贵,风韵甚高,好读玄言。”《旧唐书·傅奕传》:“﹝ 奕 曰﹞佛是胡中桀黠……模写 老 庄 玄言,文饰妖幻之教耳。” (3).指道教义理。 唐 张祜 《硫黄》诗:“一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。” 明 杨珽 《龙膏记·开阁》:“慕你轩轩眉宇,望吐玄言。” 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 莲花莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味 已矣(1) (2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦” (3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了” 老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》 竹素犹竹帛。多指史册、书籍。《三国志·吴志·陆凯传》:“明王圣主取士以贤,不拘卑贱,故其功德洋溢,名流竹素。” 唐 柳宗元 《读书》诗:“竟夕谁与言?但与竹素俱。” 宋 梅尧臣 《送逐客王胜之不及遂至屠儿原》诗:“始闻云木深,忽逢 朱亥 墓,金鎚一报恩,义烈垂竹素。” 清 姚鼐 《题坳堂所藏诸城刘文正公手迹》诗:“竹素苍茫千载事,邱山零落百年期。” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 酒炉即酒垆。 明 程嘉燧 《相逢长干行》:“ 黄生 欲别停鞍韉,经过酒炉重流连。”参见“ 酒壚 ”。 酒鑪:即酒垆。 清 周茂源 《雨中诸子集予机山别业》诗:“山市酒鑪兵后少,草堂诗句雨中深。”参见“ 酒壚 ”。 河山河流和山岭,指国家疆土 大好河山 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 山堂(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“春巖橘柚,影入山堂。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四:“録其( 赵元一 )《宿焦山寺》云:‘海国秋初到,山堂气更清。’” (2).隐士的山中居所。 宋 曹组 《艮岳赋》:“傚隐士之山堂,取逸人之三逕。” (3).近代帮会的组织机构。 陈少白 《兴中会革命史要》:“这(哥老会)两个山堂,在 长江 的势力算为最大。” 范文澜 《中国近代史》第三章绪言:“当时天地会山堂分立,缺乏统一指挥。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。