| 古诗 | 咏菊二首·其一 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 李昱 |
| 释义 | 咏菊二首·其一原文君家盆内菊花栽，三本偏能二色开。 白玉仙童迎我笑，紫衣卿相为谁来。 休嫌风景当迟暮，正倚文章逼上台。 如此秋光莫辜负，倚阑欢赏且衔杯。 诗词问答问：咏菊二首·其一的作者是谁？答：李昱 注释1. 七言律诗 押灰韵 参考注释君家(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。” (2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。” 菊花多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药 三本(1).三个根本。礼的三本。指天地、先祖、君师。《荀子·礼论》：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“明主贤君必於其信，是故肃慎三本。” 凌曙 注引《大戴礼》：“故礼上事天，下事地，宗祀先祖而宠君师，是礼之三本也。” (2).三个根本。治国之三本。指德、功、能。《管子·立政》：“君之所审者三：一曰德不当其位；二曰功不当其禄；三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也。” (3).古时内府藏书，图籍各备正本、副本、贮本，合称三本。《北史·刑邵传》：“ 炎汉 勃兴，更修儒术。故 西京 有六学之义， 东都 有三本之盛。”《新唐书·百官志二》：“祕书郎三人，从六品上。掌四部图籍。以甲乙丙丁为部，皆有三本，一曰正，二曰副，三曰贮。凡课写功程，皆分判。” (4).三个本源。 姚华 《论文后编·目录上》：“于是赋有三本：其一承《诗》，其次拟《荀》，其次宗《楚》。” 二色(1).犹言斑白。《太平御览》卷四三二引 汉 蔡邕 《书》：“早丧二亲，年踰三十，鬢髮二色。”《三国志·吴志·吴主传》：“与诸君从事，自少至长，髮有二色。”《资治通鉴·魏明帝景初二年》引此文， 胡三省 注云：“二色，谓斑白也。” (2).指喜、愠之色。《后汉书·邓禹传论》：“荣悴交而下无二色，进退用而上无猜情。” 明 沉德符 《野获编补遗·士人·周解元淳朴》：“赋性朴茂，幼无二色。” (3).犹两种，两样。《宋史·乐志一》：“次令登歌，钟、磬、塤、箎、琴、阮、笙、簫各二色合奏。” (4).旧时指置妾或有外遇。 明 沉德符 《野获编·勋戚·惧内》：“ 吴中 申 、 王 二相公，亦与夫人白首相庄，不敢有二色。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“﹝ 寗采臣 ﹞每对人言：‘生平无二色。’” 玉仙(1).仙女，美女。 唐 杜牧 《瑶瑟》诗：“玉仙瑶瑟夜珊珊，月过楼西桂烛残。风景人间不如此，动摇 湘水 彻明寒。” 唐 刘兼 《春夜》诗：“醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未闋。” (2).道观名，即 玉仙观 。故址在今 开封市 。 宋 苏轼 《安国寺寻春》诗：“遥知二月王城外， 玉仙 洪福 花如海。” 王文诰 辑注引 施元之 曰：“ 吕希哲 《家塾记》： 玉仙观 ，在京城 宣化门 外。” (3).道教称食骞树之叶而成仙者。《云笈七籤》卷八：“月中树名騫树，一名药王，凡有八树，在月中也。得食其叶者为玉仙。玉仙之身，洞澈如水精瑠璃焉。” (4).花名。 元好问 《台山杂咏》之八“草花” 清 施国祁 注：“《清凉山志》：名花有五，曰日菊、金芙蓉、百枝、钵囊、玉仙。” 紫衣(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二：“昔紫衣贱服，犹化 齐 风。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜宫车出 建章 ，紫衣小队两三行。” (2).古代公服。 春秋 战国 时国君服用紫。 南北朝 以后，紫衣为贵官公服，故有朱紫、金紫之称。见《新唐书·车服志》、《宋史·舆服志五》。《左传·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。” 杜预 注：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、带剑。” 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐，居三年，州称治。” (3).借指贵官。 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》：“ 吴塘山 ，滨临 太湖 ，两峰夹峙，为吾 锡 形胜之地，谓之 吴塘门 。《鈐记》有云： 吴塘 东， 吴塘 西，玉兔对金鷄，代代出紫衣。” (4).紫色袈裟。 唐 武则天 赐僧人 法朗 等九人紫袈裟、银鱼袋，为僧人赐紫之始。 唐 郑谷 《寄献狄右丞》诗：“逐胜偷閒向 杜陵 ，爱僧不爱紫衣僧。” 宋 苏轼 《答宝月大师书》之一：“累示及 瑜隆 紫衣师号，近为干得 王詵 駙马奏 瑜 为 海慧大师 文字，更旬日方出。”参阅《释氏要览上·法衣》。 卿相执政的大臣。《孟子·公孙丑上》：“夫子加 齐 之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。”《史记·孙子吴起列传》：“ 起 不为卿相，不復入 卫 。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“高歌卿相宅，文翰飞省寺。” 康有为 《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。” 风景供观赏的自然风光、景物 风景秀丽 迟暮黄昏;比喻晚年,暮年 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》 迟暮少寝食,清旷喜荆扉。——杜甫《甘林》 迟暮之感 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 逼上犹僭越。《梁书·贺琛传》：“上息责下之嫌，下无逼上之咎。”《资治通鉴·梁武帝天监十七年》：“伏愿停逼上之号，以邀谦光之福。” 明 沉德符 《野获编补遗·列朝一·圣谕门工》：“自来人臣赐服，以坐蟒为极，时犹以为逼上。” 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 秋光(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗：“ 商於 朝雨霽，归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》：“悬皎日之秋光，倾 岷江 以涤也。” (2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“秋光稍欲暮，岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗：“满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗：“野艷轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》：“画作千山红树图，行色秋光两瀟洒。” 辜负(1) 亏负;对不住 无嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。——李商隐《为有》 坐想行思,伤怀感旧,各辜负了星前月下深深咒。——元· 关汉卿《丈石调·青杏子·离情》 梅梢月斜人影孤恨薄情四时辜负。——元· 马致远《洞庭秋月》 吃吧,不吃会辜负总司令的心意的。——《草地晚餐》 我决不辜负老师的培养 (2) 错误地对待 辜负了公众的信任 倚阑见“ 倚栏 ”。 欢赏(1).欢畅。 南朝 宋 谢灵运 《鞠歌行》：“心欢赏兮岁易沦，隐玉藏彩畴识真。” 清 魏源 《秦淮灯船引》：“始知水气兆兵气，翻以悲餘得欢赏。” (2).欣赏。 唐 罗邺 《牡丹诗》：“歌钟满座争欢赏，肯信流年鬢有华。” 衔杯亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗：“繫马垂杨下，衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。” 见“ 衔杯 ”。 亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两啣杯，能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼则自顾其业耳。” 见“ 啣杯 ”。 |
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