原文
二气旋还，三宫升降，往来于数无穷。透关神水，铅汞过三峰。
返复周流八脉，戊己炼、阴虎阳龙。
凝精处，金花的的，外见形容。
灵光真造化，天机深远，推测难通。
算利名酒色，恰似秋风。
大道玄炉进火，三田内、养出神功。
功成后，天书来诏，平步赴瑶宫。
诗词问答
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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏
满庭芳 案此下原有满庭芳真铁牛儿一首，据书法作品
参考注释
二气
(1).指阴、阳。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“天地尊位，二气合而万物生；日月并明，四时敍而百度正。”《儿女英雄传》第九回：“以二气言，则鬼者，阴之灵也；神者，阳之灵也。”
(2).二节气。《宋书·律历志下》：“ 冲之 曰：‘《四分志》，立冬中影长一丈，立春中影九尺六寸。寻冬至去南极，日晷最长，二气去至，日数既同，则中影应等，而前长后短，顿差四寸，此历景冬至后天之验也。’”
旋还
环绕。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“盖象金石之声，管籥之音，偨池茈虒，旋还乎后宫。” 郭璞 注：“还，绕也。”
三宫
(1).古代诸侯夫人之宫。《礼记·祭义》：“及大昕之朝，君皮弁素积，卜三宫之夫人、世妇之吉者，使入蚕于蚕室。” 郑玄 注：“诸侯夫人三宫，半王后也。”《穀梁传·桓公十四年》：“甸粟而纳之三宫。” 范宁 注：“三宫，三夫人也。” 杨士勋 疏：“礼，王后六宫，诸侯夫人三宫也。故知三宫是三夫人宫也。”
(2).指后妃之宫。 唐 李憕 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中应制》诗：“别馆春还淑气催，三宫路转凤凰臺。”
(3).谓天子、太后、皇后。《汉书·王嘉传》：“自贡献宗庙三宫，犹不至此。” 颜师古 注：“三宫，天子、太后、皇后也。” 清 方文 《宋遗民咏·汪大有》：“三宫既北迁，侍卫同驱驰。”
(4).谓明堂、辟雍、灵台。《文选·张衡＜东京赋＞》：“乃营三宫，布教颁常。” 薛综 注：“三宫，明堂、辟雍、灵臺。” 汉 李尤 《辟雍赋》：“太学既崇，三宫既章，灵臺司天，群曜弥光。” 唐 武则天 《明堂乐章·迎送王公》：“载延百辟，爰集三宫。”参见“ 三雍 ”。
(5).指紫微、太微、文昌三星座。《楚辞·远游》“后文昌使掌行兮” 汉 王逸 注：“天有三宫，谓紫宫、太微、文昌也。” 唐 杨炯 《送刘校书从军》诗：“天将下三宫，星门召五戎。”
(6).道教谓双目为絳宫、两耳为玉堂宫，鼻口为明堂宫。合称“三宫”。 唐 吕岩 《别诗》之二：“三宫自有迴流法，万物那无运用方。”《云笈七籤》卷八二：“远世弃欲，息役沉光，涤清三宫，凝定九府。”
(7).道教指 西玄山 清灵宫 、 葛衍山 紫阳宫 、 郁绝根山 极真宫 。《云笈七籤》卷一○五：“三山有三府名曰三宫。 西玄山 为 清灵宫 ， 葛衍山 为 紫阳宫 ， 鬱絶根山 为 极真宫 。”
升降
(1).登高与趋下。《魏书·安定王休传》：“至乃居冈饮涧，井谷秽杂，昇降劬劳，往还数里。”
(2).上前与后退。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“别有博射，弱弓长箭，施於準的，揖让昇降，以行礼焉。”
(3).升进与黜退。 南朝 齐 张充 《与尚书令王俭书》：“从横万古，动默之路多端；纷纶百年，昇降之徒不一。”
(1).上升下降。《礼记·曲礼上》：“居丧之礼……升降不由阼阶，出入不当门隧。” 宋 曾巩 《请改官制前预选官习行逐司事务札子》：“以其位之升降，为其任之烦简。”
(2).盛衰。《书·毕命》：“道有升降，政由俗革。” 蔡沉 集传：“有升有降，犹言有隆有汚也。”《新唐书·吕才传》：“故知荣辱升降，事关诸人，而不由於葬。” 清 顾炎武 《日知录·大夫称子》：“於此可以见世之升降焉，读《春秋》者，其可忽诸？”
(3).指数量的增减。《新唐书·食货志一》：“然是时天下户未尝升降。” 唐 柳宗元 《非国语上·大钱》：“古今之言泉币者多矣，是不可一贯，以其时之升降轻重也。”
(4).评议高低优劣。 象升 《＜振素庵诗集＞序》：“因与纵谈诗道，升降流别，盖十而合者又七八焉。”
(5).谓忐忑不安。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。”
(1).上升下降。《楚辞·离骚》：“陞降以工下兮，求榘矱之所同。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“凭云陞降，从风飘零。”
(2).官职的升迁与黜免。《明史·选举志三》：“又以事之繁简，与歷官之殿最，相参互覆，为等第之陞降。”《平山冷燕》第一回：“圣旨一宣，早有礼部尚书出班奏道：‘督学府县官，即从得才失才为陞降，如此则是寓搜求于制科，又不失才，又不碍制，庶为两便。’”
往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
神水
(1).古指有神奇功效的灵水。 北周 庾信 《温汤碑》：“醴泉消疾，闻乎 建武 之朝；神水蠲痾，在乎 咸康 之世。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·正月》：“贮神水以效祥。”原注：“﹝《四时纂要》﹞立春日贮水谓之神水。酿酒不坏。” 宋 陈元靓 《岁时广记·端午中·沥神水》：“《金门岁节》：‘端午日午时有雨，则急斫竹一竿，竹节中必有神水，沥取獭肝为丸，治心腹积聚病。’”
(2).唾液的别称。 明 李时珍 《本草纲目·人一·口津液》：“人舌下有四窍：两窍通心气，两窍通肾液。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液，道家谓之金浆玉醴。”
铅汞
(1).铅和汞。道家炼丹的两种原料。 宋 苏轼 《真一酒歌引》：“铅汞以为药，策易以候火，不如天造之真也。” 元 李好古 《张生煮海》第三折：“你那里得熬煎铅汞山头火？你那里觅医治相思海上方？” 清 郑燮 《燕京杂诗》之一：“不烧铅汞不逃禪，不爱乌纱不要钱。”
(2).指炼丹。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“专心在铅汞，餘力工琴碁。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长喜閲《道藏》书，且多妙解。於炉火铅汞之事，独不深信。”
(3).道教语。指先天元气。 清 赵翼 《挽唐再可》诗：“丹元养铅汞，胎息调龙虎。”
三峰
(1).三山峰。指 华山 之 莲花 、 毛女 、 松桧 三山峰。 唐 陶翰 《望太华赠卢司仓》诗：“行吏到 西华 ，乃观三峰壮。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“泪添九曲 黄河 溢，恨压三峰 华岳 低。”
(2).三山峰。指 江苏 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之二：“大小三峰次 九华 ，灵踪今尽属 何 家。”
(3). 华州 之代称。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“鑾驾在三峰，天同地不同。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“明朝晓至三峰路，百万人家无一户。”
返复
见“ 返覆 ”。
八脉
中医的八种脉名，即奇经八脉：阳维、阴维、阳蹻、阴蹻、冲、督、任、带。《史记·扁鹊仓公列传》“奇咳” 张守节 正义引《八十一难》云：“奇经八脉者，有阳维，有阴维，有阳蹻，有阴蹻，有衝，有督，有任，有带之脉。凡此八者，皆不拘於经，故云奇经八脉也。”
戊己
(1).指一旬中的戊日和己日。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己。” 郑玄 注：“戊之言茂也，己之言起也。日之行四时之间，从黄道，月为之佐。至此万物皆枝叶茂盛。其含秀者，抑屈而起，故因以为日名焉。”《吕氏春秋·季夏》：“中央土，其日戊己。” 高诱 注：“戊己，土日。土，王中央也。”《事类赋》卷十九引 晋 张华 《博物志》：“鷰戊己日不衔泥涂巢，此非才智，自然得之。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“适偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕知戊己，而未必达於他事也。”
(2).古以十干配五方，戊己属中央，于五行属土，因以“戊己”代称土。 宋 苏轼 《思无邪斋赞》：“培以戊己，耕以赤蛇。”
(3).见“ 戊己校尉 ”。
凝精
谓凝合精华。道家特指凝聚真神。 唐 孟郊 《寒溪》诗：“凝精互相洗，漪涟竞将新。”《云笈七籤》卷一○四：“五德合庆，六气凝精。分真散景，保遐固龄。”《云笈七籤》卷七四：“沐浴平旦，正心向东，凝精厉魂，上帝五公。”
金花
(1).指色彩金黄艳丽、不易败落的花朵。 北周 庾信 《玉帐山铭》：“玉策难移，金花不落。” 唐 王建 《宫中调笑词》之二：“胡蝶，胡蝶，飞上金花枝叶。” 明 王世贞 《人日病起作》诗：“柏忆金花煖，梅怜玉树新。”
(2).指器物衣履上雕刻、绣制的花饰。《南史·鱼弘传》：“有眠床一张……通用银鏤金花寿福两重为脚。” 唐 杜甫 《陪柏中丞观宴将士》诗之二：“绣段装簷额，金花帖鼓腰。” 宋 苏轼 《春帖子词·皇太后阁四》：“翠管银罌传故事，金花綵胜作新年。”
(3).指头晕眼花或愤怒时出现在眼前的像星星的小光点。 茅盾 《子夜》一：“‘邪魔呀’， 吴老太爷 似乎这么喊，眼里迸出金花。” 杨朔 《三千里江山》第三段：“他从土里钻出来，只觉地像翻了个过儿，脑袋星星的，乱迸金花，一时想不起为什么跑到这儿。”
(4).见“ 金花银 ”。
(5).见“ 金花牋 ”。
(6).见“ 金花帖子 ”。
(7).见“ 金华夫人 ”。
的的
(1) 明白,昭著
(2) 副词。的确;实在
吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。——清· 林觉民《与妻书》
外见
谓显现于外。《宋书·隐逸传序》：“夫隐之为言，迹不外见，道不可知之谓也。” 唐 韩愈 《杂说》四：“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。”
形容
描述
以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》
灵光
(1) 神异之光
那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》
(2) 指画在神像头部的光辉
(3) 〈方〉∶顶用;好
他的羽毛球打得真灵光
这药不灵光
造化
(1) 福分;好运气
子女都这么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
与造化抗衡
机深
心计深密。 明 方孝孺 《息耕亭记》：“屏束学术，宣敷条教，物薄人浇，机深穽巧，宽则致侮，严则取誚。”《明史·赵锦传》：“今 言 诛，而 嵩 得播恶者， 言 刚暴而疏浅，恶易见， 嵩 柔佞而机深，恶难知也。”
推测
根据已知的测度未知的
推测后果
从效果推测动机
利名
名利。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休。” 金 韩玉 《感皇恩》词：“尘世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案惊奇》卷四：“及至后边风云际会，超出泥涂，终日在仕宦途中、冠裳里面驰逐富贵，奔驱利名。”
酒色
(1) 美酒和女色
贪于酒色
(2) 酒的颜色
(3) 醉酒的神情;醉态
恰似
正如;恰如
最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》
秋风
秋天的风
大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
进火
(1).生火煮饭的意思。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“二人进火，俱委而窃听，炊忘著箄，饭落釜中。”
(2).谓厨灶落成首次生火为“进火”。《廿载繁华梦》第十七回：“况今儿正是进火，不如一发请几名师傅和几位禪师，开坛念经，超幽作福，是不消説了。”
三田
(1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达 疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”
(2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。 唐 吕岩 《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩 注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明 宋濂 《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”
神功
(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”
(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”
天书
(1) 天上神仙写的书或信(迷信)
对我来说,这本书就跟天书一样难懂
(2) 比喻难认的文字或难懂的文章
这封信字太潦草,像天书似的
(3) 古代帝王的诏书
平步
平常之举步。比喻轻易。 唐 白居易 《浔阳岁晚寄八郎中庾三十三员外》诗：“虚怀事僚友，平步取公卿。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·观潮上叶丞相》词：“风波平步，看红斾惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“想皇天既与他十分，也注还他一分禄，包的个上青云平步取。” 清 赵翼 《飓风歌》：“不然竟刮海水竭，平步可达扶桑红。”
瑶宫
传说中的仙宫，用美玉砌成。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑颂》：“瑶宫碧简，绚采垂文。”《宋史·乐志十五》：“驾斑龙，忽催金母，转仙仗，去瑶宫。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“平日万篇何所在？六丁收拾上瑶宫。”