| 古诗 | 憩南台寺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘子澄 |
| 释义 | 憩南台寺原文居尘等出家，涉世类行脚。 岳灵招我隐，雨止云亦阁。 乾坤锦囊收，风月麈柄握。 众鸟各自鸣，岂碍冲霄鹤。 诗词问答问：憩南台寺的作者是谁？答：刘子澄 注释1. 押词韵第十六部 参考注释出家弃舍俗家去做僧尼或道士 世类家世品类，犹言出身。《汉书·樊郦滕灌等传赞》：“ 仲尼 称‘犁牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’言士不繫於世类也。” 明 康海 《王兰卿》第二折：“俺想古来贤孝的人，果是不繫世类呵！” 行脚(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“箇中有佳处，行脚恨不早。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊 《与高天梅书》：“衲行脚南荒，药炉为伍，不觉逾岁。” (2).引申为行乞。 碧野 《灯笼哨》：“‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’” (3).见“ 行脚僧 ”。 (4).行走；行路。 宋 杨万里 《和文远叔行春》诗：“行脚宜晴翠，看云恐夕黄。” 刘白羽 《黑》二：“行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。” (5).谓两脚不停地移动。《宋书·顾觊之传》：“ 覬之 不欲与 殷景仁 久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常於牀上行脚，家人窃异之而莫晓其意。” 岳灵亦作“岳灵”。山岳的灵气、精气。 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“於戏！公唯岳灵，天挺德，翼精神，絪緼仁哲生。” 南朝 梁 沉约 《游钟山诗应西阳王教》：“灵山纪地德，地险资岳灵。” 唐 韩偓 《漫作》诗之一：“岳灵分正气，仙卫借神兵。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 锦囊(1).用锦制成的袋子。古人多用以藏诗稿或 * 。《南史·徐湛之传》：“以锦囊盛 武帝 纳衣，掷地以示上。”《新唐书·文艺传下·李贺》：“每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。” 宋 苏舜钦 《送王杨庭著作宰巫山》诗：“落笔多佳句，时应满锦囊。”《花月痕》第四回：“忽奉令箭一枝，锦囊一个，内固封密札。” (2).借指诗作。 宋 杨万里 《云龙歌赠陆务观》：“金印斗大值几钱？锦囊山齐今几篇？” 清 赵翼 《周长庚邂逅山塘具述倾注之意答诗志愧》：“锦囊幸免遭投厠，红袖知谁肯拂尘。”参见“ 锦囊佳句 ”。 (3).吐绶鸡的别名。 明 李时珍 《本草纲目·禽二·吐绶鸡》：“﹝吐綬鷄﹞《古今注》谓之锦囊。” 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 麈柄麈尾的柄。借指麈尾。 宋 曾巩 《东轩小饮呈坐中》诗：“谈剧清风生鏖柄，气酣落日解带鐶。” 宋 叶适 《赠郑秀才》诗：“艺圃笔锋扫，侯门麈柄挥。何惭素车集，回绕絳旌飞。” 各自(1) 各人自己 他们各自的家 各自解决食宿问题 各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》 (2) 各方中的每一方 各自多做自我批评 冲霄高冲入霄汉 壮志冲霄 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。