| 古诗 | 咏砚墨刘源者康熙初年间人也内府藏所制博古墨有以砚为式者因题句 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文固因磨墨有陶泓，砚也何来即墨卿。 新样非关誇手巧，别裁可识寓思精。 必偕出处犹为远，相忘主宾莫与争。 声应气求求应在，研来合相祇天成。 诗词问答问：《咏砚墨刘源者康熙初年间人也内府藏所制博古墨有以砚为式者因题句》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗三集卷八十七 2. 去声 参考注释陶泓陶制之砚。砚中有蓄水处，故称。 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》：“陶泓寡务，紬素多闲。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“ 颖 与 絳 人 陈玄 、 弘农 陶泓 及 会稽 褚先生 友善，相推致，其出处必偕。”按， 毛颖 指笔， 陈玄 指墨， 陶泓 指砚， 褚先生 指纸，皆为拟托人名。 金 庞铸 《冬夜直宿省中》诗：“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” 即墨(1).复姓。 汉 有 即墨成 。见《汉书·儒林传》。 (2).古地名。在今 山东 平度 东南。 战国 时为 齐 邑， 秦 置县， 北齐 废。 新样(1).新式样。 唐 张祜 《送走马使》诗：“新样花文配 蜀 罗，同心双带蹙金蛾。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一：“令 两浙路 诸州分造甲五十副，一以新样为之。” (2).新手法；新花样。 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“ 鲁直 雄豪奇险，善为新样，固有过人者。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。” 非关不是因为；无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。” 手巧两手灵巧和灵活的 心灵手巧 别裁鉴别裁定优劣,决定取舍(多用作诗歌选本的名称,如清·沈德潜编有《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》等) 寓思寄托的情思。 前蜀 韦庄 《春愁》诗：“寓思本多伤，逢春恨更长。” 相忘彼此忘却。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 苏轼 《送穆越州》诗：“江海相忘十五年，羡君松柏蔚苍颜。” 白采 《被摈弃者》：“我宝宝一天一天的烦聒我，同伴都像与我相忘了。” 主宾(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“故八音形器异而钟律同，黼黻文物殊而五色均，徒闲涩有主宾，妍蚩有步骤。” (2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词：“把酒西风，浑莫问，主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回：“鸡黍殷勤款洽，主宾情意堪嘉。” (3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“其中也得为主宾，其争也是谓君子。” 声应气求指情投意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。语出《易·乾》：“同声相应，同气相求。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“如酌古準今，谈经论史，探性命之原，图不朽之业，乐声应气求而不孤者，则 刘君 、 郑君 是矣。” 清 陈田 《＜明诗纪事己籤＞序》：“ 嘉靖 之季，以诗鸣者有后七子， 李 （ 李攀龙 ） 王 （ 王世贞 ）为之冠；与前七子隔絶数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。” 孙中山 《驳“保皇报”》：“不知革命与洪门，志同道合，声应气求，合力举义，贵有应尽，非同利用。”参见“ 声气 ”。 天成(1).谓合于自然。《庄子·寓言》：“ 颜成子游 谓 东郭子綦 曰：‘自吾闻子之言，一年而野，二年而从……七年而天成。’” 郭象 注：“无所復为。” 成玄英 疏：“合自然成。” (2).不假人工，自然而成。《宋书·谢灵运传论》：“至於高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《题居庸秋望图》诗：“天成隘阻设雄关，九塞古称兹独壮。” |
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