| 古诗 | 王忠文公挽词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 楼钥 |
| 释义 | 王忠文公挽词原文夙负敢言气，输忠不爱身。刘蕡仍遇主，绮季更忧民。 治行真循吏，风稜古争臣。 荐绅千载恨，不得究经纶。 诗词问答问：王忠文公挽词的作者是谁？答：楼钥 参考注释夙负(1).平素的抱负。 明 胡应麟 《诗薮续编·国朝上》：“当时死事诸臣……皆工句律，篇什传者往往气格峥嶸，足覘夙负。” (2).谓对往事有所歉疚。《明史·傅宗龙传》：“尚书 陈新甲 荐其才，帝未有以应也，良久曰：‘朴忠，吾以夙负用之，宜尽死力。’” 言气(1).言辞声气。《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“瞻察言气，使人心形俱服。”《南史·张嵊传》：“弟 淮 言气不伦， 嵊 垂泣训诱。”《新唐书·段秀实颜真卿传赞》：“太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物，人视之，儒者也。” (2).说话生气。指争吵。 宋 陈傅良 《桂阳军劝农文》：“少有言气，且务休和。” 输忠献纳忠心。 唐 韦应物 《送崔押衙相州》诗：“万方如已静，何处欲输忠。” 明 沉德符 《野获编补遗·吏部·考察科道》：“与其调停营捄於下，孰若输忠哀恳於上。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“我欲尽孝输忠，则君治亲年，可躋 尧 、 舜 、 彭籛 之上。” 爱身爱惜生命，贪生怕死。《左传·僖公九年》：“吾与先君言矣，不可以贰。能欲復言而爱身乎？” 唐 杜甫 《奉送严公入朝》诗：“公若登台辅，临危莫爱身。” 绮季见“ 綺里季 ”。 忧民谓关心人民疾苦。 明 李贽 《与焦若侯书》：“但 半山 过于自信，反以忧民爱国之实心，翻成毒民误国之大害。” 罗惇曧 《文学源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁术，皆发挥仁字。至於保民、养民、忧民，皆从不忍人之心发出。” 治行(1).为政的成绩。亦指为政有成绩。《管子·八观》：“治行为上，爵列为下，则豪桀材臣不务竭能，便辟左右不论功能。” 宋 曾巩 《道山亭记》：“ 程公 于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其餘功又及於此。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·良吏平反冤狱》：“ 胡文忠公 抚 鄂 时，尝明保 东湖 县令 张建基 之治行。” (2).施政的措施。《汉书·薛宣传》：“吏民言令治行烦苛，适罚作使千人以上；贼取钱财数十万，给为非法；卖买听任富吏，贾数不可知。” (3).整理行装。《史记·曹相国世家》：“ 萧何 卒。 参 闻之，告舍人趣治行：‘吾将入相。’”《汉书·郑当时传》：“使视决 河 ，自请治行五日。上曰：‘吾闻 郑庄 行，千里不齎粮，治行者何也？’” 宋 秦醇 《谭意哥传》：“后二年， 张 调官，復来见。 意 乃治行，饯之郊外。” 循吏守法循理的官吏。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。” 唐 张说 《奉和赐崔日知》诗：“明主徵循吏，何年下凤凰？” 宋 孙奕 《履斋示儿编·文说·史体因革》：“传之为体，大抵记公卿之行事， 迁 始传《循吏》， 晋 曰《良吏》。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·袁随园》：“平心而论，其为宰时，清勤明快，无愧循吏。” 章炳麟 《訄书·通法》：“一郡之吏，无虑千人，皆承流修职，故举事易而循吏多。” 争臣指能直言谏君,规劝君主过失的大臣。争,同“诤” 朝无争臣,则不知过。——《汉书·萧望之传》 荐绅缙绅。古代高级官吏的装束。亦指有官职或做过官的人。荐，通“ 搢 ”。《韩非子·五蠹》：“坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰。”《史记·孝武本纪》：“元年， 汉 兴已六十餘岁矣天下乂安，荐绅之属皆望天子封禪改正度也。” 司马贞 索隐：“上音搢。搢，挺也。言挺笏於绅带之閒，事出《礼·内则》。今作‘荐’者，古字假借耳。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。” 章炳麟 《秦献记》：“ 秦 虽钳语烧《诗》《书》，然自内外荐绅之士与褐衣游公卿者，皆抵禁无所惧，是岂无説哉！” 千载恨亦作“ 千年恨 ”。谓永远的恨事。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“徒结千载恨，空负百年怨。” 唐 武元衡 《春晓闻莺》诗：“犹疑 蜀 魄千年恨，化作冤禽万囀声。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 经纶(1) 整理过的蚕丝 (2) 比喻筹划治理国家大事 经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 大展经纶 满腹经纶 (3) 借指抱负与才干 |
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