| 古诗 | 大观三年朝献景宫二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真宗 |
| 释义 | 大观三年朝献景宫二首原文严严泰山，配德于天。奉符展采，翼翼乾乾。 条濯静嘉，罔有弗蠲。 上帝顾諟，冷风肃然。 诗词问答问：大观三年朝献景宫二首的作者是谁？答：真宗 参考注释严严(1).惨烈貌。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“严严苦雾，皎皎悲泉。” 李周翰 注：“严严，惨烈貌。寒雾杀物，故云苦也。” (2).紧密严实貌。《儿女英雄传》第三一回：“公子打开一瞧，只见里面是五寸来长一个铁筒儿，一头儿铸得严严的。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十八：“风里雪里，小轿车围得严严的，一点不透风，在半道也象在家似的。” (3).寒冷，凛冽。 宋 梅尧臣 《依韵和丁元珍见寄》：“不为煦煦妍，不为严严冰。” 威重貌；庄严貌。《荀子·儒效》：“严严兮其能敬己也。” 杨倞 注：“严严，有威重之貌……严，或作儼。” 宋 王安石 《寄曾子固》诗之一：“严严中天阁，蔼蔼层云树。” 泰山(1) 东岳,中国五岳之首,中国名山,海拔1524米,位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅、祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地 (2) 古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻敬仰的人或重大、宝贵的事物 有眼不识泰山 (3) 妻父的代称 呼妻父为泰山,一说云,泰山有丈人峰。—— 晁说之《晁氏客语》 配德(1).布施恩德。《国语·晋语二》：“公子勉之，亡人无狷洁，狷洁不行，重赂配德，公子尽之，无爱财。” 韦昭 注：“以重赂配己之德。” (2).谓德行堪与匹配，尊称别人之妻。《南史·后妃传序》：“ 梁武 拨乱反正，深鉴奢逸，配德早终，长秋旷位。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“既不为内外兵马，想是正宫未立，配德无人？” 展采犹供职。《史记·司马相如列传》：“而后因杂荐绅先生之略述，使获燿日月之末光絶炎，以展采错事。” 裴駰 集解：“《汉书音义》曰：‘采，官也。使诸儒记功著业，得覩日月末光殊絶之用，以展其官职，设厝其事业者也。’”《宋书·礼志三》：“儒僚展采，礼官相仪。” 宋 曾巩 《中书令制》：“繇展采於禁林，遂陞华於宰路。” 翼翼(1) 恭谨的样子 小心翼翼 (2) 整齐有秩序的样子 疆场翼翼 (3) 茂盛众多的样子 (4) 飞翔的样子 翼翼飞鸾 乾乾(1).自强不息貌。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达 疏：“言每恒终竟此日，健健自强，勉力不有止息。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗：“留为鑑中铭，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《静学斋赋》：“旦潜心於冲漠兮，夕重之以乾乾。” (2).敬慎貌。《文选·张衡＜东都赋＞》：“勤屡省，懋乾乾。” 薛综 注：“乾乾，敬也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“乾乾庶事，气过 方叔 。” 静嘉洁净美好。《诗·大雅·既醉》：“其告维何，籩豆静嘉。” 郑玄 笺：“籩豆之物，絜清而美，政平气和所致故也。” 朱熹 集传：“静嘉，清洁而美也。” 汉 张衡 《东京赋》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 上帝(1) (2) 天帝。古时指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》 (3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷 上帝保佑 顾諟《书·太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇。” 孔 传：“顾谓常目在之，諟，是也。言敬奉天命，承顺天地。” 孔颖达 疏：“《说文》云：顾，还视也。諟与是，古今之字异，故变文为是也。言先王每有所行，必还迴视是天之明命。”后以“顾諟”指敬奉、禀顺天命。 明 高攀龙 《高子遗书·语》：“真明者，其明命乎。古人顾諟，盖实体如是，非见也，有见则妄矣。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“故圣人之言敬也，皆敬天也，‘昭事上帝’，顾諟明命也。” 冷风冷空气流通形成的风。比喻不合时宜的风凉话 一时冷风四起 肃然(1) 形容十分恭敬的样子 肃然起立 (2) 严肃谨慎的样子 上下肃然,称为政理——《后汉书·张衡传》 |
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