| 古诗 | 接要楼 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 接要楼原文凡事都有要，接惟在得宜。 苟以荒唐迎，未免颠倒施。 其宜非外来，静受顺应之。 万物备于我，子舆垂训词。 讵祇揽景哉，吾将絜矩思。 诗词问答问：接要楼的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押支韵 出处：御制诗四集卷二十八 参考注释凡事不论什么事;所有的事 得宜得当,适宜 荒唐(1) 广大而不着边际。引申为夸大不实或荒谬无理 荒唐透顶 (2) 放荡 荒唐的生活 (3) 慌张 未免(1) 实在是,不能不说是 你的发言未免长了些 (2) 不免 初次见面,未免有些拘束 颠倒(1) 反而 好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》 (2) 又 你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。 (3) 究竟;所以 只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》 外来从外边来的;非固有的 外来干涉 顺应顺着某种趋势去适应 顺应时代的潮流 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 训词进行教导的言词或为教导传授给某人的言词 絜矩絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。” |
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