| 古诗 | 咏史诗 |
| 朝代 | 魏晋 |
| 作者 | 王粲 |
| 释义 | 咏史诗原文自古无殉死。达人所共知。 秦穆杀三良。 惜哉空尔为。 结发事明君。 受恩良不訾。 临没要之死。 焉得不相随。 妻子当门泣。 兄弟哭路垂。 临穴呼苍天。 涕下如绠縻。 人生各有志。 终不为此移。 同知埋身剧。 心亦有所施。 生为百夫雄。 死为壮士规。 黄鸟作悲诗。 至今声不亏。 诗词问答问：咏史诗的作者是谁？答：王粲 参考注释自古(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。” (2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” 殉死陪同死亡 人所共知普遍都知道 这篇演说与他那人所共知的保守见解截然相反 三良(1).三贤臣。指 秦穆公 时的 奄息 、 仲行 、 鍼虎 。《诗·秦风·黄鸟序》：“黄鸟，哀三良也。国人刺 穆公 以人从死，而作是诗也。” 毛 传：“三良，三善臣也。谓 奄息 、 仲行 、 鍼虎 也。”《史记·蒙恬列传》：“昔者 秦穆公 杀三良而死，罪 百里奚 而非其罪也，故立号曰‘繆’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“昔三良殉 秦 ，百夫莫赎。” 宋 苏辙 《和子瞻凤翔八观·秦穆公墓》诗：“三良百夫特，岂为无益死？” (2).三贤臣。指 春秋 时 郑国 的 叔詹 、 堵叔 、 师叔 。《左传·僖公七年》：“ 郑 有 叔詹 、 堵叔 、 师叔 三良为政，未可间也。” (3).三贤臣。指 晋 时的 王导 、 郄鉴 、 庾亮 。《晋书·陆玩传》：“寻而 王导 、 郄鉴 、 庾亮 相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以 玩 有德望，乃迁侍中、司空，给羽林四十人。” 结发(1) 束发 臣结发游学,四十余年。——《史记·平津侯主父列传》 (2) 指结为夫妻 而我在万里,结发不相见。——江淹《杂体·李都尉从军》 结发同枕席。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 明君(1).贤明的君主。《左传·成公二年》：“大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？” 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗：“还应雪 汉 耻，持此报明君。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“去奢尚俭，明君所以弭邪侈。” (2).舞名。 宋 乐史 《绿珠传》：“ 緑珠 能吹笛，又善舞《明君》。” 受恩受到恩惠。 汉 刘向 《说苑·复恩》：“夫施德者，贵不德，受恩者，尚必报。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣不胜受恩感激。” 唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“受恩益大，顾己益轻。”《儿女英雄传》第十回：“料想 安公子 在 十三妹 跟前受恩深重，也断没个不允之理。” 不訾亦作“ 不貲 ”。1.不可比量；不可计数。《管子·七臣七主》：“百姓之不田，贫富之不訾，皆用此作。”《史记·货殖列传》：“其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。” 司马贞 索隐：“谓其多，不可訾量。”《新唐书·康承训传》：“获器鎧不貲。” 宋 李纲 《辞免知枢院事札子》：“乏昔人之功业，而有不貲之谗谤。” 郭沫若 《归去来·达夫的来访》：“事后 文求堂 的主人才对我说，因分量太大，出版经费不貲，故未实现。” (2).形容十分贵重。《汉书·盖宽饶传》：“用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。”《后汉书·冯勤传》：“人臣放逐受诛，虽復追加赏赐賻祭，不足以偿不訾之身。” 李贤 注：“訾，量也。言无量可比之，贵重之极也。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“固有伏死乎瓮牖，安肯衒沽以进趋，揭其不貲之宝，以竞燕石之售哉！” 明 陆采 《怀香记·哀中闻喜》：“忽为无益之悲，致损不貲之体。” (3).不思。《礼记·少仪》：“不訾重器。” 郑玄 注：“訾，思也。” 孔颖达 疏：“重器不可思玩之，若思玩之，则憎疾己贫贱，生 * 滥恶也。” 亦作“ 不貲 ”。不加诋毁。 汉 扬雄 《太玄·唐》：“奔鹿怀鼷，得不訾！” 范望 注：“鹿以喻贤，鼷以喻不肖……贤奔亡，不肖者来，故言不訾。不得不訾毁於贤者也。” 临没(1).犹临终。 北齐 刘昼 《新论·崇学》：“故 宣尼 临没，手不释卷。” 清 龚炜 《道闻五妹凶问》：“闻其临没时方夜膳，抚其子多作身后语，顿尔咯血，医药罔效。” (2).谓(物体)将消失之时。《南齐书·天文志下》：“四月丙申，有流星如三升器……临没如连珠。” 要之表示下文是总括性的话;要而言之;总之 得不能不；岂不。《史记·秦本纪》“伐 南山 大梓” 司马贞 索隐引《录异传》：“ 秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 志忠 晚乃谬计耳，其初立朝，得不为贤相乎？”《三国演义》第九五回：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为 司马懿 所擒乎？” 相随(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。 (2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。” 妻子(1) 男子的正式配偶 (2) 妻子和儿女。 率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》 却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗 当门(1).挡着门。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门。”《战国策·楚策一》：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此时房间的矮门忽然荡开，一个人当门而立。” (2).对着门。 宋 陆游 《渔翁》诗：“江头渔家结茅庐，青山当门画不如。” 兄弟(1) (2) 专指弟弟 (3) 男子自称 路垂路边。《文选·王粲＜咏史诗＞》：“妻子当门泣，兄弟哭路垂。” 李善 注：“垂，边也。” 临穴(1).面对自己的圹穴。语出《诗·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其慄。” 汉 王粲 《咏史诗》：“临穴呼苍天，涕下如綆縻。” 晋 陶潜 《咏三良》：“临穴罔惟迟，投义志攸希。” (2).指面对(别人的)墓穴。有哭悼逝者之意。 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“临穴永诀，抚櫬尽哀。” 苍天(1) 古时指春天 (2) 上天;上苍 悠悠苍天 绠縻(1).绳索。《文选·王粲＜咏史＞》：“临穴呼苍天，涕下如綆縻。” 张铣 注：“綆、縻皆绳索。” 唐 李商隐 《为李兵曹祭兄亳州刺史文》：“心摧则冰炭交集，血下而綆縻相续。” 宋 王禹偁 《谢转刑部郎中表》：“泪如綆縻，悲入骨髓。” 叶圣陶 《穷愁》：“言已，泪下如綆縻。” (2).喻雨水泻注貌。 唐 刘禹锡 《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨》：“炎空忽凄紧，高霤悬綆縻。” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 有志有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》：“ 民国 新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。” 不为(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。” (3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。” 同知(1).共知。《庄子·知北游》：“不形之形，形之不形，是人之所同知也。” (2).犹参佐。《北齐书·高隆之传》：“仪同三司 崔孝芬 以结婚姻不果，太府卿 任集 同知营构，颇相乖异， 瀛州 刺史 元晏 请託不遂，前后构成其罪，并诛害之。” (3).官名。称副职。 宋 代中央有同知阁门事、同知枢密院事，府州军亦有同知府事、同知州军事。 元 明 因之。 清 代唯府州及盐运使置同知，府同知即以同知为官称，州同知称州同，盐同知称盐同。《文献通考·职官十二》：“ 淳化 二年， 王显 出镇， 张逊 知枢密院事，始以 温仲舒 、 寇準 同知院，同知之名，自此始也。”《文献通考·职官十二》：“知枢密院、同知院并正二名，知院掌佐天子执兵政，而同知院为之副。” 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“小生姓 王 名 文举 ，先父任 衡州 同知。”《红楼梦》第二回：“这位 璉 爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书。” 王闿运 《陈景雍传》：“ 汉阳 同知 张曜孙 者，以文学有重名于世。” 见解相同。知，“ 智 ”的古字。 汉 王充 《论衡·死伪》：“与世俗同知，则死人之实未可定也。” 有所有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。 例句：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！" 百夫雄犹言人中豪杰。《文选·王粲＜咏史＞》：“生为百夫雄，死为壮士规。” 李善 注引 郑玄 曰：“百夫之中最雄俊者也。” 唐 陈子昂 《送别出塞》诗：“平生闻高义，书剑百夫雄。” 壮士勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人 壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》 壮士不死。——《史记·陈涉世家》 田横齐之壮士。——《资治通鉴》 壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》 黄鸟(1).鸟名。有两说。《尔雅·释鸟》：“皇，黄鸟。” 郭璞 注：“俗呼黄离留，亦名搏黍。”黄离留，即黄莺。 郝懿行 义疏：“按此即今之黄雀，其形如雀而黄，故名黄鸟，又名搏黍，非黄离留也。”《诗·周南·葛覃》：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。” 三国 魏 曹植 《三良》诗：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。” 赵幼文 校注：“《诗经·黄鸟篇》序：‘《黄鸟》，哀三良也。’” 唐 李白 《江南春怀》诗：“青春几何时，黄鸟鸣不歇。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹分赋》：“却喜红英犹未落，况闻黄鸟且为懽。” (2).《诗经·秦风》篇名。《左传·文公六年》：“ 秦伯 任好 卒，以 子车氏 之三子 奄息 、 仲行 、 鍼虎 为殉，皆 秦 之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。” 清 姚鼐 《咏古》：“上有《黄鸟》吟，下有寒兔顾。” (3).《诗·小雅》篇名。《毛诗序》：“黄鸟，刺 宣王 也。” 朱熹 《诗集传》则说是“民适异国，不得其所，故作此诗”。 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 不亏(1).不毁坏。《诗·鲁颂·閟宫》：“不亏不崩，不震不腾，三寿作朋，如冈如陵。” 毛 传：“亏、崩皆谓毁坏也。” (2).不削；不衰。《韩非子·说疑》：“ 敬侯 享国数十年，兵不顿於敌国，地不亏於四邻。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“事罔隆而不杀，物靡盛而不亏。” 晋 郭璞 《江赋》：“保不亏而永固，禀元气於灵和。” (3).不亏得。 元 郑光祖 《王粲登楼》第四折：“当日不亏学士大恩，岂有今日！” (4).不吃亏。 柳青 《创业史》第一部第二二章：“‘不亏！不亏！’在 生宝 想象中， 王瞎子 会这样说。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。