古诗 | 一剪梅·和漱玉词 |
朝代 | 清代 |
作者 | 王士祯 |
释义 | 一剪梅·和漱玉词原文雁语金塘水渐秋。 遥听菱歌,不见菱舟。 望君何处最消魂,旧日青山,恰对朱楼。 九曲长江天际流。 似写相思,难寄新愁。 梦魂几夜可曾閒,鹤子山头。 燕子矶头。 诗词问答问:一剪梅·和漱玉词的作者是谁?答:王士祯 注释1. 押尤韵 参考注释金塘谓坚固的石塘。《文选·刘桢<公讌诗>》:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。” 李善 注:“金塘,犹金堤也。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》:“於是金塘湎演,緑竹被坂。” 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·四月》:“金塘閒水摇碧漪。” 王琦 汇解:“金塘,石塘也。以石为塘,喻其坚固若以金为之。” 菱歌采菱之歌。 南朝 宋 鲍照 《采菱歌》之一:“簫弄澄 湘 北,菱歌清 汉 南。” 唐 王勃 《采莲赋》:“听菱歌兮几曲,视莲房兮几珠。” 明 唐寅 《题自画山水》诗之四:“烟山云树靄苍茫,渔唱菱歌互短长。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 消魂灵魂离散。形容极度的悲愁、欢乐、恐惧等 旧日过去的日子;从前;往日 旧日并无深交 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 朱楼谓富丽华美的楼阁。《后汉书·冯衍传下》:“伏朱楼而四望兮,採三秀之华英。” 唐 白居易 《骊宫高》诗:“高高 驪山 上有宫,朱楼紫殿三四重。”《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》:“ 潘用中 始初见对面楼上画阁朱楼,好生齐整。” 清 龚自珍 《洞仙歌》:“此花开近处,不是朱楼,杰阁三层絶依倚。” 曲长古代军队编制,部下有曲,曲的长官为曲长。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“於是以 亮 为右将军” 裴松之 注引 三国 蜀 诸葛亮 上言:“自臣到 汉中 ,中间期年耳,然丧 赵云 、 阳羣 …… 邓铜 等及曲长、屯将七十餘人。” 江天江面上的广阔空际 万里江天 相思互相思念,多指男女彼此思慕 新愁新添的忧愁。 南朝 梁 鲍泉 《奉和湘东王春日诗》:“新枝虽可结,新愁詎解颜。” 唐 薛能 《一叶落》诗:“客心空自比,谁肯问新愁。” 元 倪瓒 《寄朱府判》诗:“尊前旧恨多年积,枕上新愁何处生?” 明 夏完淳 《一斛珠》词:“新愁不许春山鬭。酒醒荷香,昨夜相思透。” 梦魂古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“自别 沧浪 ,梦魂常绕。” 可曾同“ 可憎 ”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》:“ 王郎 见妻端正,指(拍)手喜欢,道数声可曾。” (1).曾否;是否。 元 无名氏 《看钱奴》第四折:“满口假悲慈,可曾有半文儿布施。” 贺敬之 《放歌集·西去列车的窗口》诗:“你可曾想见:那些年轻人火热的胸口,在渴念人生路上第一个战斗。” (2).已经。 清 李渔 《奈何天·崖略》:“花灯彩轿,可曾备下了么?” 鹤子(1).幼鹤。《文选·木华<海赋>》:“鳬雏离褷,鹤子淋渗。” 李善 注引《西京杂记》:“ 太液池 ,其閒鳬雏鹤子,布满充积。离褷淋渗,毛羽始生之貌。” 唐 杜审言 《和韦承庆过义阳公主山池》之四:“鹿麛衝妓席,鹤子曳童衣。” 清 吴伟业 《包山寺赠古如和尚》诗:“咒鉢蛟人听,弹棋鹤子惊。” (2).鹤卵。旧题 三国 魏 曹丕 《列异传》:“ 吴 时 长沙 邓卓 为神,遣马卬之。见物在下,纷纷如雪。 卓 问持马者,曰:‘此海上白鹤飞也。’一人便取鹤子数枚与 卓 。” (3).以鹤为子。参见“ 鹤子梅妻 ”。 山头(1) 山的顶部 (2) 山峰 (3) 比喻独占一方的宗派 拉山头 燕子矶地名。在 江苏省 南京市 东北部 观音山 。突出的岩石屹立 长江 边,三面悬絶,宛如飞燕,故名。 明 梁辰鱼 《四时花·怀金陵旧知》套曲:“ 凤凰臺 昼登, 燕子磯 晓行, 莫愁湖 上春风艇。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》:“安营歇马,驾楼船到 燕子磯 边耍。” 清 赵翼 《晓过仪真》诗:“九日 江 干住,今辞 燕子磯 。” |
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