| 古诗 | 清琴峡 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 清琴峡原文石是孤桐泉七丝，春温正应大弦时。 高山流水常成操，岂必知音待子期。 诗词问答问：清琴峡的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗二集卷八十四 参考注释孤桐(1).特生的梧桐。《书·禹贡》：“ 嶧 阳孤桐。” 孔 传：“孤，特也。 嶧山 之阳，特生桐，中琴瑟。” 南朝 齐 谢朓 《游东堂咏桐》：“孤桐北窗外，高枝百尺餘。” 唐 司空图 《成均讽》：“孤桐韜响，惟均雨露之濡； 泗 石含清，未冠云韶之节。” 明 高启 《题陈节妇》诗：“妾本孤桐断作琴，一絃只作一絃音。” (2).因 峄阳 孤桐中琴瑟，故后以“孤桐”为琴的代称。据《风俗通》，梧桐生於 峄山 之阳，岩石之上，采东南孙枝为琴，声极清亮。 唐 王昌龄 《琴》诗：“孤桐祕虚鸣，朴素传幽真。髣髴絃指外，遂见初古人。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗：“月明江静寂寥中，大家敛袂抚孤桐。” 宋 陆游 《长相思》词：“爱松声，爱泉声，写向孤桐谁解听？空江秋月明。” 七丝古琴的七根弦。亦借指七弦琴。《文选·张衡＜思玄赋＞》“考治乱於律均兮” 李善 注引 汉 桓谭 《新论·琴道》：“琴七丝足以通万物而考治乱。” 唐 齐己 《偶作寄王秘书》诗：“七丝 湘 水秋深夜，五字河桥日暮时。借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知？” 宋 苏轼 《戴道士得四字代作》诗：“赖此三尺桐，中有山水意。自从夷夏乱，七丝久已弃。” 春温(1) (2) 伏气温病的一种。指冬受寒邪,伏而至春季所发的急性热病(《温热经纬·叶香岩三时伏气外感篇》) (3) 新感温病的一种。指春季感受风热而发的急性热病。《增补评注温病条辨》卷一:“冬春感风热之邪而病者,…病于春者,亦曰春温。” 曾经秋肃临天下,敢遣春温上笔端。——鲁迅《亥年残秋偶作》 大弦古琴瑟,琵琶等弦乐器的粗弦,即宫声弦 大弦嘈嘈如急雨。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 高山流水比喻知己、知音或乐曲风韵高雅不俗 伯牙善鼓琴, 钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·汤问》 不是秦筝合众听,高山流水少知音。——金· 董解元《西厢》 成操成就节操。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“殉业谢成操，復礼愧贫乐。” 岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 子期即 锺子期 。 春秋 时 楚 人，精于音律，与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听，山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线， 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。 |
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