| 古诗 | 失调名·其一·禅唱二首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 失调名·其一·禅唱二首原文般若波罗自不多。 谈空说道恋娑婆。 欲陈其事无人听，眼对长空口唱歌。 诗词问答问：失调名·其一·禅唱二首的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押歌韵 出处：敦煌歌辞总编卷三 参考注释般若智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识 波罗(1).即虎。古代 南诏 语。 唐 赵叔达 《星回节避风台骠信命赋》诗：“法驾避星回，波罗毘勇猜。”原注：“波罗，虎也；毘勇，野马也。” (2).悲愁貌。 元 李爱山 《集贤宾·春日伤别》套曲：“嘴古都釵头玉燕，面波罗镜里青鸞，画不尽春山宛转。”一本作“魔罗”。 (3).梵语“波罗蜜”之省。 明 李贽 《得上院信》诗：“世事由来不可论，波罗忍辱是玄门。”参见“ 波罗蜜 ”。 (4).即凤梨。亦写作“波萝”。 清 赵翼 《题岭南物产图六十二韵》：“蜜有波罗甜，绵岂班枝燠。”参见“ 凤梨 ”。 空说(1).空泛无用之说。《后汉书·段熲传》：“诞辞空説，僭而无徵。” (2).只说。《易·繫辞上》“举而措之天下之民，谓之事业” 唐 孔颖达 疏：“以作《易》者，本为立教故也；非是空説《易》道，不关人事也。” 娑婆(1).见“ 娑婆世界 ”。 (2).枝叶扶疏貌。 宋 王禹偁 《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。” (3).从容优游。 元 刘壎 《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆 洛 中社。” 人听(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。” (2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。” 长空宽广高远的天空 万里长空且为忠魂舞。——毛 * 《蝶恋花·答李淑一》 遨游长空 唱歌以抑扬有节奏的音调发声 |
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