古诗 | 九锁山十咏石壁 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吕同老 |
释义 | 九锁山十咏石壁原文清飚吹衣裳,缥缈凌层巅。玲珑峭壁下,杖策穷回旋。 名图谢模写,大巧无雕镌。 窅如晴云影,霭霭行青天。 飘如水风会,微澜起平川。 石崖前蔽亏,胜事惜未全。 吾将运真宰,疏凿成坦然。 结茅此山阿,长吟伴飞仙。 诗词问答问:九锁山十咏石壁的作者是谁?答:吕同老 参考注释衣裳衣服的通称 身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》 与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》 泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 缥缈隐隐约约,若有若无 层巅亦作“ 层颠 ”。高耸而重迭的山峰。 唐 王维 《暮春太师左右丞相诸公于韦氏逍遥谷宴集序》:“馆层巔,槛侧逕。” 宋 陆游 《入瞿唐登白帝庙》诗:“参差层颠屋,邦人祀 公孙 。” 清 杜岕 《东山行》:“上下陟层巔,蕞尔辨堙谷。” 玲珑(1) 精巧细微 小巧玲珑 (2) 灵活敏捷 娇小玲珑 (3) 形容玉相撞击的声音 峭壁陡峭的山崖 杖策亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《庄子·让王》:“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去,民相连而从之。遂成国於 岐山 之下。” 成玄英 疏:“因拄杖而去。” 唐 杜甫 《别常徵君》诗:“儿扶犹杖策,卧病一秋强。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之二:“驾舟凌洪波,杖策穷崇山。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》:“生於读书之暇,杖策出游,信足所至。” (2).执马鞭。谓策马而行。《后汉书·邓禹传》:“及闻 光武 安集 河 北,即杖策北渡,进及於 鄴 。” 唐 魏徵 《述怀》诗:“杖策謁天子,驱马出关门。” 明 李梦阳 《徐子将适湖湘》诗:“英雄杖策集军门, 金华 数子真絶伦。” 清 吴伟业 《又咏古》之四:“弱冠拜司徒,杖策功名收。” (3).谓追随;顺从。《魏书·张衮传》:“昔 乐毅 杖策於 燕昭 , 公达 委身於 魏武 ,盖命世难可期,千载不易遇。” 清 陈梦雷 《绝交书》:“逆贼分曹授官……顾乃翻然勃然,忘廉耻之防,循贪冒之见,轻身杖策,其心殆不可问。” 回旋(1) 盘旋 飞机在上空回旋 (2) 可变通;可进退;可商量 模写(1).模搨。 (2).照原样描绘。 宋 范镇 《东斋记事》卷四:“ 黄筌 黄居寀 蜀 之名画手也,尤善为翎毛。其家多养鹰鶻,观其神俊以模写之,故得其妙。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·鬼董》:“模写 释 氏而不克肖。”亦谓仿照。《梁书·萧恭传》:“广营第宅,重斋步櫩,模写宫殿。” 雕镌雕刻 逼观疑鬼功,其迹非雕镌。——白居易《游悟真寺》 云影(1).云的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏斋》诗:“烛暗行人静,帘开云影入。” 宋 叶梦得 《满江红》词:“云影淡,天容窄。晓风漪十顷,暖浮晴色。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折:“这些时想晨鐘暮鼓,马足车尘,细看来恰便似云影空中尽。” 沙汀 《夏夜》:“水田明晃晃的,倒映着天光云影。” (2).比喻妇女的美发。 宋 黄机 《眼儿媚》词:“鬔鬆两鬢飞云影,鈿合未梳妆。” 宋 陈著 《洞仙歌·次韵花蕊夫人》词:“冰肌玉骨,自清凉无汗。云影鬅鬙翠山远。” 霭霭云雾密集的样子 山头霭霭暮云横。——宋· 苏轼《题南溪竹上》 青天(1) 蔚蓝色的天空 (2) 晴朗的白天。比喻清官 老百姓管包公叫“包青天” 风会(1).风气;时尚。《明史·乔允升曹于汴等传赞》:“虽其材识不远,耳目所熟习,不能不囿於风会,抑亦一时之良也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十二:“ 西山 本姓 慎 ,避 孝宗 讳,改姓 真 。此在当时,风会如此,而不知其背於义也。” (2).时势;时政。 清 赵翼 《廿二史札记》卷二一:“藩镇既由兵士拥立,其势遂及於帝王,亦风会所必至也。” 清 马建忠 《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》:“此乃转移风会之枢纽,釐正水师之关键。” 郭绍虞 《中国文学批评史》四五:“因为一时代自有一时代的文体,并且在这方面的造诣,这是风会所限,难以自超的。” 微澜微小的波纹。 晋 陆机 《招隐》诗:“芳兰振惠叶,玉泉涌微澜。” 唐 韩愈 《南山诗》:“微澜动水面,踊跃躁猱狖。” 宋 王安石 《泉》诗:“其流散漫为沮洳,稍集小砾生微澜。” 严复 《说诗用琥韵》:“譬比万斛泉,洄伏生微澜。” 平川广阔平坦之地 平川广野 石崖犹石壁。 唐 元结 《大唐中兴颂》:“石崖天齐,可磨可鐫,刊此颂焉,何千古年!” 宋 张耒 《石楼》诗:“声驱石崖动,气抱晴日冷。” 蔽亏谓因遮蔽而半隐半现。 唐 孟郊 《梦泽行》:“ 楚 山争蔽亏,日月无全辉。” 清 刘大櫆 《浮山记》:“古木苍藤,蔽亏掩映,冬夏常蔚然。” 赵光荣 《里湖纪游》诗之三:“高高望无极,蔽亏天日光。” 胜事(1).美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》:“ 子良 少有清尚,礼才好士……善立胜事,夏月客至,为设瓜饮及甘果,著之文教。” 唐 刘长卿 《送孙逸归庐山》诗:“常爱此中多胜事,新诗他日佇开缄。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图》诗:“世间胜事谁能识,兵戈老尽丹青客。” 茅盾 《子夜》十七:“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。” (2).指寺、观中法会、斋醮等。 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》:“子 愉 梦母如存,且曰:‘……汝与汝父言,亟营胜事,使我得转为男子。’” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》:“见説僊观修设胜事,特来赴会。” 真宰(1).宇宙的主宰。《庄子·齐物论》:“若有真宰,而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“性命苟不存,英雄徒自强,吞声勿復道,真宰意茫茫。” 清 方文 《初度书怀》诗之五:“山灵畏其诚,一夜移千磊,匹夫有至性,可以贯真宰。” 郭沫若 《百花齐放·菜子花》诗:“劳动人民是真正的宇宙真宰。” (2).指自然之性。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“有志深轩冕,而汎咏皋壤,心缠几务,而虚述人外:真宰弗存,翩其反矣。” 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》:“不着一字,尽得风流,语不涉难,已不堪忧,是有真宰,与之沉浮。” 清 戴震 《孟子字义疏证·理》:“ 老氏 所以言‘常使民无知无欲’,彼自外其形骸,贵其真宰。” (3).指君主。《魏书·段承根传》:“徇竞争驰,天机莫践,不有真宰,榛棘谁揃。” 疏凿亦作“踈凿”。开凿。 唐 皇甫冉 《杂言无锡惠山寺流泉歌》:“任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。” 唐 胡曾 《咏史诗·故宜城》:“ 武安 南伐勒 秦 兵,踈凿功将 夏禹 并。” 宋 范成大 《初入巫峡》诗:“伟哉神 禹 跡,疏凿此山川。” 清 吴伟业 《滇池铙吹》诗:“莫向 昆明 道疏凿,道人知已劫灰销。” 坦然(1) 坦白,心安 神情坦然 (2) 平直广阔的样子 结茅亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》:“抱鍤壠上餐,结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗:“结茅得兹地,翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》:“ 炉峯 石屋,为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》:“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居,亦随地营宅。” 山阿山岳;小陵 死去何所道,托体同山阿。——晋· 淘潜《挽歌》 长吟(1) 音调缓而长的吟咏 (2) 指虫鸟长声的鸣叫 鸣蝉在树叶里长吟。——鲁迅《从百草园到三味书屋》 飞仙亦作“ 飞僊 ”。会飞的仙人。《海内十洲记·方丈洲》:“﹝ 蓬莱山 ﹞周廻五千里外别有圆海绕山,圆海水正黑,而谓之冥海也,无风而洪波百丈,不可得往来……惟飞仙有能到其处耳。” 宋 苏轼 《次韵子由晋卿所和》之一:“会看飞僊虎头篋,却来颠倒拾遗裘。” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》:“ 王元美 云:如飞仙游天,不染尘俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·迦陵配》:“此儿好骨气,读书可成名宿,入道可作飞仙。” 见“ 飞仙 ”。 |
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