| 古诗 | 甲戌武康大水净林寺山门殿屋悉皆倒敝 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 董嗣杲 |
| 释义 | 原文仲秋秋阴合，壁落走鼯鼠。彻宵风雨骤，平地生洲渚。 莫辨路与溪，庐舍失处所。 净林古梵屋，木佛岂得御。 当门金刚恶，兹复化何许。 方丈九旬僧，足废不能举。 徘徊想旧历，突突起沙屿。 遗关茁芝菌，卧竹压麻苧。 山民穷无告，谋食屡多阻。 三乡凡几户，竟堕鱼鳖侣。 伤痛李生迂，卷尽牌头墅。 独慨虚浮身，昏迷怯幽伫。 上流未偃戈，战血冱荆楚。 近畿天示儆，岁月不我与。 就食难下咽，酸恨彻心膂。 诗词问答问：《甲戌武康大水净林寺山门殿屋悉皆倒敝》的作者是谁？答：董嗣杲 参考注释秋秋飞舞貌；奔腾貌。《荀子·解蔽》：“凤凰秋秋，其翼若干，其声若簫。” 杨倞 注：“秋秋，犹蹌蹌，谓舞也。”《汉书·扬雄传上》：“秋秋蹌蹌，入 西园 ，切神光。” 颜师古 注：“秋秋蹌蹌，腾驤之貌。” 阴合私下联合。《战国策·秦策二》：“使人使 齐 ， 齐 秦 之交阴合。”《史记·张仪列传》：“善为王计者，不若阴合而阳絶於 齐 ，使人随 张仪 。” 鼯鼠鼠名。别名夷由。俗称大飞鼠。外形像松鼠，生活在高山树林中。尾长，背部褐色或灰黑色，前后肢之间有宽大的薄膜，能借此在树间滑翔，吃植物的皮、果实和昆虫等。古人误以为鸟类。《尔雅·释鸟》：“鼯鼠，夷由。” 郭璞 注：“状如小狐，似蝙蝠，肉翅。翅尾项胁，毛紫赤色，背上苍艾色，腹下黄，喙頷杂白。脚短爪长，尾三尺许。飞且乳，亦谓之飞生。声如人呼，食火烟，能从高赴下，不能从下上高。” 汉 马融 《长笛赋》：“猨蜼昼吟，鼯鼠夜叫。” 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“庙开鼯鼠叫，神降 越 巫言。” 清 黄遵宪 《蕃客篇》：“鼯鼠苦无能，橐驼苦无角。” 彻宵通宵。 唐 李峤 《钟》诗：“ 平陵 通曙响， 长乐 彻宵声。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宫梦弼》：“然十数人彻宵谈讌，犹是常也。” 邹韬奋 《经历》五九：“我便在晚饭后亲自捧着这个时间表到印刷工场里去‘坐镇’，彻宵不睡地看着他们做。” 雨骤(1).雨势迅猛。 南朝 梁 王湜 《赠情人》诗：“雨骤行人断，云聚独悲深。”《南史·孝义传上·庾道愍》：“﹝ 庾道愍 ﹞尝入村，日暮雨骤，乃寄止一家。” 宋 赵师侠 《采桑子·三月晦必东馆大雨》词：“连朝雨骤驱春去，瓦注盆倾。” (2).比喻来势迅猛。 蔡东藩 《清史通俗演义》第九回：“途中闻 清 兵三路入犯……风驰雨骤。” (3).群聚貌。 唐 武三思 《大周封祀坛碑序》：“天子……者雾集，叫龙围者雨骤。” 唐 吕令则 《义井赋》：“川流雨骤，车马於焉往来；风举云摇，帝王由兹行幸。” 平地平整土地 洲渚水中小块陆地。 晋 左思 《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆。” 唐 杜甫 《暮春》诗：“暮春鸳鷺立洲渚，挟子飜飞还一丛。” 阿英 《明朝的笑话》一：“如今那有闲洲渚，寄语沙鸥莫浪眠。” 庐舍(1).房屋，住宅。《史记·项羽本纪》：“ 项羽 乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” 宋 苏洵 《田制》：“塞谿壑，平涧谷，夷丘陵，破坟墓，坏庐舍，徙城郭，易疆壠。” 清 唐甄 《潜书·太子》：“亲其妇子，知其生养；入其庐舍，知其居处。” 郭沫若 《游闵行》诗：“万家庐舍联霄汉，田野工场冒远烟。” (2).建于墓侧之守丧小屋。《周礼·天官·宫正》：“大丧则授庐舍，辨其亲疏贵贱之居。” 处所居住的地方;地点 木佛木雕的佛像。 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“ 丹霞 御寒，则烧木佛； 德山 説法，则撤塑像。” 金 元好问 《癸巳五月三日北渡》诗之二：“随营木佛贱於柴，大乐编鐘满市排。” 岂得犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。” 当门(1).挡着门。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门。”《战国策·楚策一》：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此时房间的矮门忽然荡开，一个人当门而立。” (2).对着门。 宋 陆游 《渔翁》诗：“江头渔家结茅庐，青山当门画不如。” 金刚(1) 钻石的略称 (2) 美国三十年代拍摄一部怪兽电影,其主角是巨大的猩猩,叫金刚 (3) 比喻身材巨大、孔武有力的人 (4) 〈方〉∶某些昆虫(如苍蝇)的蛹 (5) 佛教指佛的侍从力士,手执金刚杵(古印度兵器) 何许什么;哪里 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》 不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》 贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了 方丈(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名 (2) 也指佛寺或道观的住持 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 旧历(1) 指夏历、阴历、农历 (2) 旧日历 春节是旧历新年 突突(1).象声词。《红楼梦》第四四回：“ 凤姐儿 自觉酒沉了，心里突突的往上撞。”《儿女英雄传》第四回：“想到这里，心里就像小鹿儿一般突突的乱跳。” (2).忽然。《英烈传》第三一回：“只见一日间，他突突的説：‘主公，你见 张三丰 与 冷谦 么？’” (3).跳动貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·彭海秋》：“公子云：‘此娼女， 广陵 第一人。缘有微名，遂倨而无礼。’ 彭 疑名字偶同；然突突自急，极欲一见之。” 何垠 注：“突突，触动也。” 茅盾 《霜叶红似二月花》四：“方桌上那白瓷罩洋灯的火焰也突突地跳。” 沙屿沙滩和小岛。亦泛指小沙岛。 南朝 齐 张融 《海赋》：“沙屿相接，洲岛相连。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢庄＜郊游＞》：“凉叶照沙屿，秋荣冒水潯。” 唐 皮日休 《太湖诗·销夏湾》：“沙屿扫粉墨，松竹调塤箎。” 清 郁扬勋 《憩徐氏北园池上》诗：“溪堂杂菱荇，沙屿散鳬鵠。” 芝菌即灵芝。《新唐书·柳宗元传》：“虽朽枿败腐不能生植，犹足蒸出芝菌，以为瑞物。” 清 恽敬 《说仙》二：“方士之术，气未充则积之，气未永则守之，其形不可委也，於是芝菌导引行焉。” 山民山地居民。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“皇民敦， 秦 民弊，时也；山民朴，市民玩，处也。”《后汉书·循吏传·刘宠》：“山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。” 宋 范致明 《岳阳风土记》：“ 马援 征诸溪蛮，病死 壶头 ，山民思之，所到处，祠庙具存。” 无告(1) 有疾苦而无处诉说 受欺压无告的社会 (2) 有疾苦而无处诉说的人 疾苦无告 谋食设法寻求维持生活的门路 凡几共计多少。 宋 刘克庄 《水龙吟·寿赵癯斋》词：“闻自垂车日，都门外，送车凡几。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁华甲天下，酒楼歌榭，画舫灯船，每岁破家其中者，不知凡几。” 郭沫若 《创造十年续编》六：“因没有户籍竟无资格入学的失学儿童，正不知凡几。” 鱼鳖见“ 鱼鳖 ”。 (1).鱼和鳖。2.泛指鳞介水族。 伤痛(1) 伤心痛苦 懊恼伤痛的面容 (2) 肢体因受伤而痛苦 浑身伤痛坐不起来 牌头(1). 元 代军队基层编制单位“牌”的头领。《元史·兵志一》：“十人为一牌，设牌头，上马则备战鬭，下马则屯聚牧养。” (2).旧时对差役或军士的敬称。《水浒传》第九回：“ 林冲 正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：‘管营在厅上叫唤新到罪人 林冲 来点名。’”《二刻拍案惊奇》卷四：“既然两位牌头到此，且请便席略坐一坐，吃三杯了去何如？”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“要去见那年伯，是 李牌头 同去的。” (3). 清 代保甲制度，每十户为一牌，设长一人，谓之牌头。《清会典事例·兵部·保甲》：“国初定，凡州县乡城，每十户立一牌头，十牌立一甲长，十甲立一保正。” 清 严如熤 《三省边防备览·艺文下》：“酌其人数之多寡，分为牌头、甲长，责以各自稽查。” (4).名望；势力。 茅盾 《子夜》十六：“年来 周仲伟 的空架子所以还能够支撑，一半也就靠着那有名无实的火柴厂老板的牌头。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“你靠着 周乡绅 的牌头么？” 虚浮浮而不实。 宋 苏轼 《上梅龙图书》：“夫惟简且约，故天下之士皆敦朴而忠厚；详且难，故天下之士虚浮而矫激。” 太平天囯 洪秀全 《戒浮文》：“不得一词娇艷，毋庸半字虚浮。” 瞿秋白 《海上述林·拉法格和他的文艺批评》：“ 拉法格 认为文学的认识功用是有极大的意义的，所以他严厉的批评资产阶级现实主义和自然主义的虚浮。” 叶圣陶 《苦菜》：“偶然当一柄耙，种几棵菜，就自以为得到了真实的愉快，认识了生命的真际，还不是些虚浮的幻想么？” 昏迷(1) 因大脑功能严重紊乱而长时间失去知觉 昏迷不醒 (2) 昏暗糊涂 昏迷不恭 上流(1) 上游 (2) 旧指社会地位高的 上流社会 (3) ∶上等;上品 上流作品 偃戈(1).休兵。指太平。 唐 于鹄 《山塞》诗之一：“边人逢圣代，不见偃戈时。” 宋 陈彭年 《大宝箴》：“导之以德，民免婴罗；不懈於位，俗乃偃戈。” (2).伏兵；埋伏。《周书·文帝纪下》：“命将士皆偃戈於葭芦中，闻鼓声而起。” 荆楚(1). 荆 为 楚 之旧号，略当古 荆州 地区，在今 湖北 湖南 一带。《诗·商颂·殷武》：“挞彼 殷武 ，奋伐 荆楚 。”《楚辞·大招》：“自恣 荆楚 ，安以定只。” 唐 杜甫 《江上》诗：“江上日多雨，萧萧 荆楚 秋。” 宋 周邦彦 《齐天乐·端午》词：“角黍包金，香蒲泛玉，风物依然 荆楚 。” 清 魏源 《＜圣武记＞序》：“ 荆楚 以南，有积感之民焉。” (2).木名。古时用为刑杖。 明 余继登 《典故纪闻》卷一：“ 太祖 指道旁荆楚谓世子曰：‘古者用此为扑刑，盖以其能去风，虽伤不至过甚。’” 近畿邻近国都的地方 示儆显示儆戒。 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“自昔帝王敬天勤政，凡遇垂象示儆，必实修人事，以答天戒。”《清史稿·高宗纪一》：“丁卯，以星变示儆，詔修省。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“地震在史书上称作灾异，说是上天示儆。” 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 就食(1) 到有粮食吃的地方去 分寨就食 (2) 谋生 就食海外 下咽往下吞咽 酸恨悲痛遗憾。《陈书·文学传·陆瑜》：“遗迹餘文，触目增泫；絶絃投笔，恒有酸恨。”按，恨，一本作“ 梗 ”。 心膂(1).心与脊骨。 晋 陆机 《五等论》：“四体辞难，而心膂获乂。” 宋 文天祥 《出真州》诗序：“予心自念，岂予死於是乎？为之踟蹰，心膂如割。” 明 皇甫濂 《悼子乘》诗：“奚但肠九迴，心膂成頽崩。” (2).喻主要的辅佐人员。亦以喻亲信得力之人。《书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂。”《三国志·吴志·周瑜传》：“入作心膂，出为爪牙。” 唐 司空图 《太尉琅琊王公中生祠碑》：“心膂连营，蓄雷霆於北落；股肱重镇，寄柱石於东门。” 明 夏完淳 《三国论》：“原夫 丰 配 去而 青 冀 衰， 葛 陆 尽而 吴 蜀 毙。兴替之兆，实由心膂。” (3).喻重要的部门或职任。 晋 庾亮 《让中书监表》：“今以臣之才，兼如此之嫌，而使内处心膂，外总兵权，以此求治，未之闻也。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“幼读儒书，兼通韜略，为藩镇之名臣，受心膂之重寄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“臣愚以为朝廷於 袁世凯 等既寄以心膂，似宜尽去其牵掣。” (4).心思与精力。 晋 张华 《劳还师歌》：“将士齐心膂，感义忘其私。”《旧唐书·太宗纪下》：“所以 屈突 、 尉迟 ，由仇敌而愿倾心膂。” 宋 范仲淹 《谢传宣表》：“如朝廷未议解兵，臣愿奔走塞下，再竭心膂，少赎过尤。” (5).犹心怀。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“不过豪侠使气，狂醉於花月之间耳，社稷苍生，曾不繫其心膂。” |
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