| 古诗 | 寄顾次岳五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 许月卿 |
| 释义 | 寄顾次岳五首原文柳塘醉我无边酒，得陇痴生望蜀心。亦有白衣双白玉，不孤黄1~1菊万黄金。 宝婺古来金绣水，银蟾后夜玉青岑。 韦斋井畔通宵月，应照空樽印渴襟。 诗词问答问：寄顾次岳五首的作者是谁？答：许月卿 参考注释柳塘周围植柳的池塘。 唐 严维 《酬刘员外见寄》诗：“柳塘春水慢，花坞夕阳迟。” 唐 王建 《汴路水驿》诗：“晚泊水边驛，柳塘初起风。” 元 陈基 《春日邵氏园池》诗：“柳塘水暖鸳鸯浴，花径风酣蛺蝶飞。” 无边没有边际 无边界框 生望(1).复生之望。 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》：“属纊生望尽，闔棺世业埋。” (2).指希望。 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》：“今值 张之洞 死， 湘 路大有生望之时。” 萧乾 《一本褪色的相册·未带地图的旅人》：“他划了一百七十几个印子，始终没放弃生望。” 白衣(1) 白色衣服 新娘身穿白衣 (2) 平民;未曾获得功名的人 (3) 古代官府中的小吏 白玉(1).白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水 得白玉，状若璽。”《红楼梦》第四回：“ 贾 不假，白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。” (2).喻指豆腐。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。” 不孤(1).古时幼年丧父为孤，孤子受到长辈父亲般的照顾称为不孤。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十：“ 康节 先公既捐馆，二 程 先生于 伯温 有不孤之意，所以教载甚厚。” (2).不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沉兼士 《＜积微居小学金石论丛＞序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。” 黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 宝婺(1).即婺女星。常借指女神。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“仙娥去月，旅方镜而忘归；宝婺辞星，攀圆璫而未返。” 唐 李商隐 《七夕偶题》诗：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。” (2).用为妇女的美喻。 唐 薛稷 《奉和送金城公主适西蕃应制》：“月下琼娥去，星分宝婺行。”参见“ 婺女 ”。 古来自古以来 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》 金绣金丝刺绣。 后蜀 欧阳炯 《贺明朝》词：“碧罗衣上蹙金绣。覩对对鸳鸯，空裛泪痕透。” 元 尹廷高 《馆娃宫》诗：“金绣鸳鸯緑锦裀，水精帘底浄无尘。” 银蟾月亮的别称。传说月中有蟾蜍，故称。 唐 白居易 《中秋月》诗：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。” 元 金仁杰 《追韩信》第二折：“正天淡云闲，明滴溜银蟾似海山。” 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》：“一夕宴罢，宿蝶未来，银蟾犹皎。”参见“ 金蟾 ”。 后夜后半夜。 唐 刘长卿 《喜鲍禅师自龙山至》诗：“猿声知后夜，花发见流年。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘六淮潮》：“后夜人无寐，遥听入浦声。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·任怀仁》：“后夜忽见形云。我家明日当除服作祭。” 青岑青翠的高峰。指青山。 汉 张衡 《思玄赋》：“噏青岑之玉醴兮，餐沆瀣以为粮。” 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“水乡霾白屋，风岸叠青岑。” 阿英 《袁中郎做官》：“唯有一段没证见的是非，无形影的风波，青岑可浪，碧海可尘，往往令人趋避不及。” 宵月(1).夜晚的月亮。 南朝 宋 鲍照 《和王义兴七夕》：“宵月向掩扉，夜露方当白。” 南朝 陈 顾野王 《拂崖篠赋》：“入扇壁之宵月，映 沅 澧 之惊湍。” (2).指夜晚。 北魏 高允 《鹿苑赋》：“奉请戒以毕日，兼六时而宵月。” |
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