添字浣溪沙/山花子原文
取次匀妆粉有痕。参差玉软淡精神。
姑射重绡风卷乱，喜相迎。
蝶戏飞层双翅重，清中富贵最多情。
全似寿阳当日事，点残英。
诗词问答
问：添字浣溪沙/山花子的作者是谁？答：佚名
问：添字浣溪沙/山花子写于哪个朝代？答：宋代
问：添字浣溪沙/山花子是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名添字浣溪沙/山花子书法欣赏
添字浣溪沙/山花子书法作品
参考注释
取次
亦作“ 取此 ”。1.随便，任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。”
(2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
(3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。”
(4).谓次第，一个挨一个地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。”
(5).尴尬，进退两难。
参差
(1) 不齐
参差荇菜。——《诗·周南·关睢》
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 早晚相差
参差了三两年
(3) 差池;失误
没半点儿参差
译意参差
(4) 马虎
不敢参差
(5) 关系不融洽
人人不睦,个个参差
玉软
形容肤体洁白而柔软。 清 洪昇 《长生殿·惊变》：“愁杀你玉软花柔，要将途路趲。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
姑射
(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。
(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”
喜相
〈方〉∶喜悦的神色
蝶戏
谓蝴蝶飞舞嬉戏。 唐 卢照邻 《奉使益州至长安发锺阳驿》诗：“蝶戏緑苔前，鶯歌白云上。” 唐 马戴 《雀台怨》诗：“ 魏 宫歌舞地，蝶戏鸟还鸣。”
清中
清婉平和。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 庾公 犹忆 刘 裴 之才儁， 元甫 之清中。”
富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
最多
表示在数量上排名第一的事物。
例句：毫无疑问，中国是世界上人口最多的国家。
当日
就在本日、同一天
你可以当日来回
残英
残存未落的花；落花。 元 尹廷高 《扬州后土祠琼花》诗：“无双亭下万人看，欲觅残英一片难。” 元 陈旅 《桃花幽禽图》诗：“莫把残英都蹴尽，无情流水画桥东。”