古诗 | 偈颂二百零五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释正觉 |
释义 | 偈颂二百零五首原文露,超宗越祖。人言渠爇返魂香,我道伊挝涂毒鼓。 苦苦,更若咬文嚼字,规行矩步。 上唱下随,前瞻后顾。 张三裹帽新有钱,富汉不是恁麽做。 诗词问答问:偈颂二百零五首的作者是谁?答:释正觉 参考注释人言人们的评论,别人的议论 返魂香(1).即返生香。 唐 张祜 《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗:“何劳却睡草,不验返魂香。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》:“坟头上几点泪,当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。 (2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》诗:“玉为通体依稀见,香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗:“蕙死兰枯菊亦摧,返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。 (3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰:“ 李夫人 死, 汉武帝 念之不已,乃令方士作返魂香烧之,夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》:“司天主簿 徐肇 ,遇 苏氏 子 德哥 者,自言善为返魂香,手持香炉,怀中以一贴如白檀香末,撮於炉中,烟气裊裊直上,甚於龙脑。 德哥 微吟曰:‘ 东海 徐肇 欲见先灵,愿此香烟,用为引导,尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云,死经八十年以上者,则不可返。” 涂毒毒害; * 。《红楼梦》第七回:“我虽比他尊贵,但綾锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木……‘富贵’二字,真真把人涂毒!” 龚振黄 《青岛潮》第十三章:“设或不成,则将来野心政治家,尤得肆其妄为,涂毒东亚人民。” 苦苦(1) 尽力;竭力 苦苦思索 (2) 痛苦;辛苦 爸爸去世后,妈妈带着我们苦苦地熬过了十八年 咬文嚼字指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人 规行矩步(1) 循规的行为与蹈矩的举止。比喻品行方正 他们被教诲学习温文雅静,怎么圣人一样规行矩步。——柯灵《遥夜集》 (2) 比喻墨守旧法,不知变通 今士循常习故,规行矩步,积阶级累阀阅,碌碌然以取世资。——《晋书》 前瞻后顾同“ 瞻前顾后 ”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 清 梁章鉅 《归田琐记·七十致仕》:“死期将至,尚留金紫之班,而必至日暮途远,夜行不休,前瞻后顾,无所栖归,不亦太可怜乎!” 杨沫 《青春之歌》第一部第二九章:“斗争下去!不要前瞻后顾!” 张三方言。 东北 农民对狼的称呼。 周立波 《暴风骤雨》第二部十三:“ 刘桂兰 上去盘腿坐在炕头上,谈起屯子里的一些奇闻和小事,谁家的壳囊给张三叼走,谁家的母鸡好下哑巴蛋。” 有钱拥有钱财 富汉犹富人。钱财多的人。 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕:“ 黄世仁 :哼,杀不了穷汉,当不了富汉,我弄不了 杨白劳 ,就得不到 喜儿 。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 |
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