| 古诗 | 偈颂一百一十七首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释绍昙 |
| 释义 | 偈颂一百一十七首原文一点心灯，寒心灿烂。今古长明，几人著眼。 诸方老冻脓，烧畲种粟，三呼三应，妙司水因，眉间挂剑。 虽然列焰分辉，当暗中有明，当明中有暗。 而今拈出亦请看，出格元宵，何妨赏翫。 诗词问答问：偈颂一百一十七首的作者是谁？答：释绍昙 参考注释一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 心灯佛教语。犹心灵。谓神思明亮如灯，故称。 南朝 梁简文帝 《与广信侯书》：“岂止心灯夜炳，亦乃意蕊晨飞。” 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷九：“智皎心灯，定凝意水。” 清 黄景仁 《三迭夜坐韵》诗之二：“试汲井花清眼膜，要分兰气养心灯。” 寒心(1) 因失望而痛心 令人寒心 (2) 因恐而惊心 天下寒心,莫安其处。——《汉书》 灿烂光彩鲜明夺目 星汉灿烂,若出其里。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 色彩灿烂 光辉灿烂 今古(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。” (2).谓古往今来，从古到今。 (3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” 诸方(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。” (2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。” (3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’” 烧畲烧荒种田。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“煮井为盐速，烧畬度地偏。” 仇兆鳌 注：“《农书》： 荆楚 多畬田，先纵火熂炉，候经雨下种…… 杜田 曰： 楚 俗，烧榛种田曰畬。” 唐 刘禹锡 《竹枝词》之九：“银釧金釵来负水，长刀短笠去烧畬。” 宋 陆游 《村舍》诗：“山高正对烧畬火，溪近时闻戽水声。” 眉间在二侧眉毛间、额部的平坦隆起;亦指紧接着鼻根上方的额骨或正中矢状断面通过此区的一点 挂剑《史记·吴太伯世家》载： 春秋 时， 吴王 寿梦 少子 季札 封于 延陵 ，号 延陵季子 。他出使路过 徐国 ， 徐国 国君很爱他的剑。 季札 已心许，准备回来时再送给他。等到回来时， 徐 君已死， 季札 就把剑挂在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而违背自己许剑的心愿。后以“挂剑”为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。 唐 王维 《哭祖六自虚》诗：“不期先挂剑，长恐后着鞭。” 明 张煌言 《祭定西侯张侯服文》：“徒深挂剑之怀，每阻炙鸡之愿。” 苏曼殊 《答萧公书》：“今托 穆弟 奉去《饮马荒城图》一幅，敬乞足下为焚化於 赵公 伯先 墓前，盖同客 秣陵 时许 赵公 者，亦昔人挂剑之意。” 虽然(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立 李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子 虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》 (2) 虽然如此,虽是这样;即使这样 善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》 虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》 暗中(1) 不公开的;私下里 我被暗中告以此事 (2) 秘密地 老牌的贵族外交家们暗中破坏了德国与西方民主国家结盟的图谋 (3) 在黑暗中 暗中摸索 有明指 明 朝。有，词头。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“ 仲子 乃尽閲 有明 之文，得其指归，洞彻其底藴。” 明中(1).明烛中天。极言首饰之闪烁光华。 汉 王粲 《七释》：“戴明中之羽雀，杂华镊之葳蕤。珥照夜之双璫，焕焴爚以垂暉。” (2).通晓星象历法。中，指中星。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“乃命审曲之官，选明中之士，陈圭置臬，瞻星揆地，兴復表门，草创华闕。” 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 出格(1) (2) 指越出常规;超出范围 那种激烈的言词,未免太出格了 (3) 与众不同;超出一般 祥林嫂真出格,听说那时实在闹得厉害。 元宵(1) 旧时称“上元节”,即农历正月十五晚 (2) 灯节那天由糯米粉制成的甜馅汤团食品 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 赏翫见“ 赏玩 ”。 |
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