读杜子美诗原文
寒灯熠熠宵漏长，颠倒图史形劳伤。取观杜诗尽累纸，坐觉神气来洋洋。
高言大义经比重，往往变化安能常。
壮哉起我不暇寐，满座叹息喧中堂。
唐之诗人以百数，罗列众制何煌煌。
太阳重光烛万物，星宿安得舒其芒。
读之踊跃精胆张，径欲追摄忘愚狂。
徘徊揽笔不得下，元气混浩神无方。
诗词问答
问：读杜子美诗的作者是谁？答：韩维
问：读杜子美诗写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维名句大全
韩维读杜子美诗书法欣赏
读杜子美诗书法作品
参考注释
寒灯
寒夜里的孤灯。多以形容孤寂、凄凉的环境。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 宋 柳永 《浪淘沙》词：“梦觉、透窗风一綫，寒灯吹息。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洪文襄款客》：“士人返舍，依然寒灯如豆，破壁頽垣犹如故也。”
熠熠
闪烁的样子
光彩熠熠
宵漏
指代夜间。漏，古计时器。《梁书·武帝纪下》：“朕负扆君临，百年将半。宵漏未分，躬劳政事；白日西浮，不遑飱饭。” 元 林坤 《诚斋杂记》卷下：“幽恨从来无早暮，不知宵漏向人长。”
颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
图史
图书和史籍。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“进思才淑，傍综图史。”《旧唐书·宋璟传》：“且 苍梧 之野， 驪山 之徒，善恶分区，图史所载。” 清 吴伟业 《赠钱臣扆》诗：“花萼一楼图史遍，竹梧三径管絃新。”
劳伤
中医指因过度劳累而引起的内伤。
杜诗
指 唐 代大诗人 杜甫 的诗或诗集。 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》：“旧 蜀 本 杜 诗并无註释。” 巴金 《家》二四：“ 杜 诗説：‘眼枯即见骨，天地终无情。’”
累纸
接连许多张纸。多用于书信。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“修书累纸，意寄殷勤。” 唐 韩愈 《答魏博士仆射书》：“忽奉累纸示问，辞意重迭，捧读再三，但增慙悚。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“与 深 父别四年矣，向往之心，固不可以书道，而比得 深甫 书，輒反復累纸示諭，相存之勤，相语之深，无不尽者。”
神气
(1) 神情;神态
带着一副习惯于简短会谈的人的神气正襟危坐着
夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。——《聊斋志异·促织》
(2) 有精神,有气魄
他走起路来很神气
(3) 骄傲或得意,也指得意或骄傲的样子
神气十足
洋洋
(1) 形容众多或丰盛
洋洋万言
(2) 盛大
河水洋洋
(3) 广远无涯
牧野洋洋
(4) 美善
声蔼洋洋
洋洋德音
(5) 喜乐
喜气洋洋
其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(6) 形容声音响亮
钟磬洋洋
流水声洋洋
高言
(1).大言，过甚之辞。《管子·任法》：“是故人主有能用其道者……羣臣无诈伪，百官无姦邪，奇术技艺之人莫敢高言孟行以过其情、以遇其主矣。”《商君书·农战》：“学者成俗， * 舍农，从事於谈説，高言伪议，舍农游食，而以言相高也。” 章炳麟 《辨诗》：“夫以 孙 许 高言 庄氏 ，杂以三世之辞，犹云《风》《骚》体尽，况乎辞无友纪，弥以加厉者哉？”
(2).高声说话。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第三一回：“ 康天成 老汉站起来说：‘你说完了吧？不怕，有理不在高言，山高遮不住太阳。’”
(3).高妙之言。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士……行伪险秽，而彊高言谨慤者也。” 汉 贾谊 《新书·劝学》：“见教一高言，若飢十日而得大牢焉。” 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“大句斡玄造，高言轧霄峥。” 清 梅曾亮 《＜柏枧山房诗集＞自序》：“以常谈为才语，谓暴謔为高言。此又一蔽也。”
义经
正道。《逸周书·太子晋》：“国诚寧矣，远人来观；修义经矣，好乐无荒。”
比重
(1) 一物质的密度与取作标准的某一物质(例如在其最大密度的温度4°C时的纯水)密度之比(两者的密度都是在空气中称重而取得的)
(2) 某事物在整体中所占的分量
工业在整个国民经济中的比重
往往
(1) 每每;时常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 处处;到处
往往山出棋置。——《史记·货殖列传》
卒中往往语。——《史记·陈涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 纷纷
吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》
则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》
变化
事物产生新的状况
初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏
一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
不暇
没有空闲,来不及
秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宫赋》
满座
指剧场、影院等的坐位坐满或有座位的票卖完
叹息
(1) 叹气
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》
闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
仅叹息曰。——《资治通鉴》
御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》
制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》
(2) 叹美;赞叹
姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》
中堂
(1).正中的厅堂。《仪礼·聘礼》：“公侧袭受玉于中堂与东楹之间。” 郑玄 注：“中堂，南北之中也。”《古今小说·张舜美中宵得丽女》：“庵主出迎，拉至中堂供茶。” 冰心 《往事》二：“今夜没有电光，中堂燃着两支蜡烛。”
(2).指厅堂之中。《文选·张衡＜西京赋＞》：“促中堂之陿坐，羽觴行而无筭。” 薛综 注：“中堂，中央也。”
(3).正室。《旧唐书·马璘传》：“ 璘 之第，经始中堂，费钱二十万贯，他室降等无几。”
(4).庭院。 三国 魏 曹丕 《感物赋》：“掘中堂而为圃，植诸蔗于前庭。” 明 何景明 《寄孙世其》诗：“繫马中堂树，听鶯上苑花。”
(5).犹明堂。《晋书·礼志上》：“ 穆帝 、 孝武 并权以 中堂 为太学。”《宋书·文帝纪》：“丁酉，謁 初寧陵 还於 中堂 即皇帝位。”
(6).指母亲。 唐 李贺 《题归梦》诗：“怡怡中堂笑，小弟裁涧菉。” 叶葱奇 注：“‘中堂笑’指在母前欢笑。”
(7). 唐 于中书省设政事堂，以宰相领其事，后因称宰相为中堂。 明 、 清 大学士亦沿用此称。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·中堂》：“ 明 洪武 十五年设内阁大学士，上命皆於翰林院上任。十八年，又命殿阁大学士，左右春坊大学士俱为翰林院官，故院中设阁老座於上，而掌院学士反居其旁。诸学士称阁老曰中堂，以此。”《儒林外史》第八回：“中堂在朝二十餘年，薨逝之后，赐了祭葬，諡为 文恪 。”《官场现形记》第三七回：“不过看 徐中堂 面上，所以才委他这个差使。”
(8).挂在厅堂正中的大幅字画。《老残游记》第三回：“只有中间挂着一幅中堂，只画了一个人。” 张天翼 《清明时节》：“ 易良发 忍不住要笑，就假装着咳嗽，转过面去看挂在上面的中堂－－三星图。”
诗人
作诗的名人
生来就是一个诗人,不是造就出来的
百数
犹言上百个。《吕氏春秋·精谕》：“海上之人有好蜻者，每居海上从蜻游，蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也。”《史记·萧相国世家》：“今虽亡 曹参 等百数，何缺於 汉 ？” 晋 刘琨 《劝进表》：“一角之兽、连理之木，以为休徵者，盖有百数。”
用百来计算。《吕氏春秋·原乱》：“三君死，一君虏，大臣卿士之死者以百数。”《汉书·艺文志》：“至 元始 中，徵天下通小学者以百数，各令记字於庭中。”
罗列
(1) 排列;陈列
乐工等罗列上前。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
厂房罗列在山坡上
(2) 列举
光罗列事实还不够,必须加以分析
(3) 归类登记形成列表
众制
各种文体。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“碑碣誌状，众制锋起，源流间出。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“观 休文 （ 沉约 ）众制，五言最优。详其文体，察其餘论，固知宪章 鲍明远 （ 鲍照 ）也。”
煌煌
明亮辉耀貌
明星煌煌
太阳
(1) 地球等行星围绕它公转的恒星,是由本身引力吸引在一起的直径为 1.4×10 6 公里的气体球,其内部深处热核反应把氢聚变为氦而释放出能量
太阳升
太阳落
(2)
(3) 经外穴名
(4) 即颞颥
重光
(1) 光复,再次见到光明
(2) 摄影时重复曝光
万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
星宿
(1)
(2) 中国古时指星座,共分二十八宿
(3) 星的动态,尤指占星术中一个人诞生时决定其命运或一生状况的星宿
踊跃
(1) 向上跳起
踊跃欢呼
(2) 欢欣奋起的样子
踊跃参加
精胆
(1).犹魂魄，胆量。《后汉书·吴盖陈臧传论》：“ 戎 羯 丧其精胆，羣帅贾其餘壮。”
(2).犹精气。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“若销鑠精胆，蹙迫和气；秉牘以驱龄，洒翰以伐性；岂圣贤之素心，会文之直理哉？”
追摄
(1).追念记取。 汉 王粲 《为刘荆州与袁谭书》：“愿捐弃百痾，追摄旧义。”
(2).追究前愆而加以整饬。《梁书·侯景传》：“若能卷甲来朝，垂櫜还闕者，当授 豫州 刺史。即使终君之世，所部文武更不追摄。进得保其禄位，退则不丧功名。”
(3).勾取；追捕。 宋 徐铉 《稽神录·潘袭》：“ 潘袭 为 建安 令，遣一手力，齎牒下乡，有所追摄。”《明史·丁瑄传》：“县逮 茂七 ，不赴，下巡检追摄， 茂七 杀弓兵数人。”《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“及罢 軾 （ 苏軾 ） 湖州 ，差职员追摄。”
(4).追赶上并捉住。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“初被使人追摄，至一衙府。” 宋 张师正 《括异志·盛枢密》：“始为人追摄，若行田野间。”
愚狂
愚昧狂妄。 南朝 宋 鲍照 《建除诗》：“闭帷草《太玄》，兹事殆愚狂。” 宋 韩维 《读杜子美诗》诗：“读之踊跃精胆张，径欲追躡忘愚狂。”
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
揽笔
亦作“擥笔”。执笔。指写文章。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 射 举巵於 衡 曰：‘愿先生赋之，以娱嘉宾。’ 衡 揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。”《三国志·魏志·阮瑀传》“多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 曹丕 《典略》：“ 太祖 擥笔欲有所定，而竟不能增损。”《梁书·谢朏传》：“ 庄 游 土山 赋诗，使 朏 命篇， 朏 揽笔便就。”《梁书·张缅传》：“ 昭明太子 亦往临哭，与 缅 弟 纘 书曰：‘……念天伦素睦，一旦相失，如何可言。言及增哽，擥笔无次。’” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 简文 面试，揽笔立成。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
元气
(1) 指天地未分前的混沌之气
(2) 精神;精气
(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量
元气大伤
无方
(1) 不得法;方法不对
经营无方
(2) 没有固定的方向、处所、范围