秋夜梁十三厅事原文

诗词问答

问：秋夜梁十三厅事的作者是谁？答：戎昱
问：秋夜梁十三厅事写于哪个朝代？答：唐代
问：秋夜梁十三厅事是什么体裁？答：五律
问：戎昱的名句有哪些？答：戎昱名句大全

戎昱秋夜梁十三厅事书法欣赏

全唐诗：卷270_71

参考注释

今来

(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”

(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”

中叶

一个世纪或一个朝代的中期

19世纪中叶

风度

美好的举止、姿态或气度

有风度的人

风度大方

灯影

(1) 灯光

《桨声灯影里的秦淮河》——朱自清

(2) 灯光照在物体上形成的影子

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

心源

犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”

有所

有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。 

战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！" 

• 恭读皇祖圣祖仁皇帝御题耕织图四十六景诗敬和原韵·其三十七·蚕蛾
• 山中暑月
• 喜迁莺令（呈富枢）
• 西游书怀
• 寄玉笥萧高士
• 游东林寺
• 庆长叔招饮一桮，未釂，雪声璀然。即席走笔
• 病起十首
• 绍圣二年秋七月乙未夜梦游一胜处非平生所经行见一道士延余坐饮以醇酒酒酣道旧故恍然不知所以因而赋诗既觉漫不复记忆戏作五言以补之
• 沈周盆菊图即用其韵
• 同余彩震宿东山草堂
• 句·其一
• 题赵松雪竹院鸣泉图
• 古松感兴
• 溪亭对雨·其一
• 宫词·其七十
• 桂隐纪咏鲈乡亭
• 题曹夔音溪山秋意
• 一丛花（次韵斯远）
• 诸公皆和诗再用韵并属湛挺之七首
• 水调歌头（余初入建府，触妓于马上。后于酒边，妓自言，故赋之）
• 元道宗下第东游
• 秋日遣兴
• 立春日山西纪石二使君陈程二阃帅邀游吹台同张职方赋
• 又次韵四首